temsil ettiği tehlike ve güncelliği nedeniyle birçok akademisyenin üzerinde yorum yaptığı -ve akademik olarak boşluğu ispatlanmış olan- emperyalist bir çakma kavram**dır.
çoğunluk üzerine kurulmuş her cumhuriyet rejiminde olduğu gibi birilerinin dolaylı yollarla yasakladığını, hazır güç elinde ve halk arkasındayken yasalar çerçesinde şekillendirmeye çalıştıkları durum...
1999'da çıkan ilköğretim yasasının amacının zorunlu eğitimin 8 yıla çıkarılması olduğunu mu sanıyorsunuz?
hepsi bu ülkeyi çok iyi analiz etmiş amerikalaların marifetleri aslında...
aynı özgürlüğün neden çarşaflılara, sarıklılara, cübbelilere, mini eteklilere, boxerlılara, vs. verilmediğini çözemediğimiz durum. hadi eteği, bikiniyi, boxerı bi yana bırakalım, pekala cüppeli bi adam "bu benim inancım,giyerim" diyerek üniversiteye girmek isteyebilir. istediğiniz kadar bu dinde yok deyiniz, adam "var,ben inanıyorum,kot pantolon giymem ben,günah" dediği anda bu da onun özgürlüğü olmuş olur. "başörtüsü özgürlüğü" diye yanıp tutuşan zatların bu insanların haklarını da savunup savunmayacakları hakkında ciddi şüphelerim var. üniversiteye başörtüsünü sokan zihniyet öteki "özgürlük"lere de aynı gözle bakacak mı, bunun bir arkası gelecek mi? lisede okuyan kız öğrencimiz de başörtüsüyle girmek isteyecektir örneğin okuluna. buna da kendince yanıt vermeye çalışanlar olacaktır belki, imam hatip liselerine giden kızların giyim durumunu hatırlatmak istiyorum onlara. o kızlar da henüz birey değildirler, kendi kararlarını verebilecek durumda değildirler ama başörtüsü takmak zorundadırlar.
başta söylediklerime, üniversiteye başörtüsüyle girilmesini savunan arkadaşlarımızın "başörtüsü kuran'da var ama cüppe,sarık,çarşaf yok" diyerek tepki vermesi malesef hadlerini aşmalarına neden olacaktır, çünkü o zaman korktuğumuz şey başımıza gelecektir: bu ülkenin anayasası, bu ülkenin üniversiteleri kurallarını kuran'a göre mi hazırlamaktadır?
çok saçma bir özgürlüktür, çünkü zaten yasak olması saçma. dolayısıyla özgürlük olarak tanımlanması bile absürd bir olaydır. (bkz: nefes alma özgürlüğü)
gören de sanacak ki bu ülkede türban yasak.(başörtüsü deyip genelleştirirler işi, tilkiler ne de olsa.
her türban başörtüsüdür ama her başörtüsü türban değildir hacı) gören de sanacak ki namaz yasak, oruç yasak.
ülkede cami yok.
ulan bir memur türban takamaz(türban takan onlarca memur gördüm, böyle bir yasağı takan yok yani); bir de
üniversiteye türbanlı girilemez(bu yasak da deline deline yalama oldu). geri kalan her yerde serbest türban.
sonuç: götten uydurma bir özgürlük arayışı.
o kadar özgürlüğe, haklara düşkünseniz; bir gün sizi görelim oruç tutmadığı için öldürülen bilmem kaçıncı
gencin cenaze töreninde ağlar iken. sahte gözyaşı dökmemeniz şartıyla ama. çok şey mi istedim?
neresinden tutulursa tutulsun elde kalması muhtemel olan istem, yeri geldiğinde dayatma yeri geldiğinde sınırları hem insan vücuduna göre* hem de toplumsal yaşantıya binaen* çizilebilen şekil ve kimi zaman da dindarlığın başat simgesi... üç nokta olan yere binlerce tanım gelebilir evet.
ancak tüm bunların ötesinde bu özgürlük talebinin yanısıra adı, isteyeni ve şekli farklı olan birçok özgürlük talebinin gelip dayandığı soru da şudur;
kişisel özgürlüğün başka kişi ya da kişilerce* belirlenmesi-korunması veya sınırlarının çizilmesi gerçek özgürlük müdür? bu mudur yani özgürlük?
