- ALLAH insanları ve cinleri kulluk etsinler diye yarattı.eğer imamlı şekilde ölürsek cennete girecez ALLAHın izniyle ve sonsuz nimet ve mutluluğumuz olacak
-senin mantığına göre maymundan geldik maymunlar farklı dildemi konuşuyor?
-ALLAH cemali yüzü olmayan iLAHtır. insanı kol bacak cinsle yaratması onunda öyle olduğu anlamına gelmez. herşey yasak değil.evlilik dışı ilişkiler yasak.bundada amaç nefsi terbiye etmktir sınavdır.
bir insan çok iyilik de yapsa, tanrıya inanmazsa cennete giremez.
bu mantığa göre iyi olmak, ahlaklı olmak değil tanrı'ya inanmak daha önemli. bu nasıl bir din anlayışı?
insanı yaratan ve ona bana tap diyen bir tanrı, egoist bir tanrı değil mi?
bu dünyadaki herkes islamı yanlış mı anlıyor? ışid, el kaide, taliban, boko haram, hizbullah, arabistan, iran bunların hepsi mi yanlış anlıyor bu dini?
eğer cevap evetse daha kendini anlatmayı beceremeyen tanrı mı olur?
cevap hayırsa insan öldürmeyi, katletmeyi emreden tanrı mı olur?
Soru:
Yüce yaratıcı Allah insanları neden yaratmıştır?
Cevap:
Allah Teâlâ'nın yüce ve kâmil sıfatları vardır, bunlardan biri de yaratma sıfatıdır. Bu sıfatın âtıl olması, hiç olmaması gibidir, faal olması ise devamlı yaratmanın bulunmasını gerektirir. Allah yaratandır, en güzel yapandır, mutlak iyilik, güzellik ve kemaldir. işte bu sıfatların eseri, tecellîsi (ilgili olduğu yerlerde eserlerinin görülmesi) diğer varlıklar arasında insanın da yaratılması sonucunu doğurmuştur. insan Allah'ın, birden fazla sıfatının tecelli ettiği, eserinin görüldüğü bir varlıktır, yaratılmışların -bu bakımdan- en kâmilidir. Yaratılış amacına uygun olarak varoluşunu gerçekleştirdiği takdirde (yani Allah'ı bilme, O'na inanma ve O'nun rızasına uygun bir hayat geçirme amacını gerçekleştirmesi durumunda) insan, dünya ve ahirette mutlu olacak, Allah Teâlâ'nın nice sıfatlarının eseri onda tecellî edecek, ilâhî güzelliklerin -deyim yerinde ise- kopyası, yansıması onda gerçekleşecek, ölümden ve kıyametten sonra gelecek/yaşanacak olan ebedî ahiret hayatında ise yine Yüce Mevlâ'nın ebedîlik sıfatının insancası yaşanacaktır.
Allah'a çağıran, iyi şeyler yapan ve "Ben Müslümanlardanım" diyenden daha güzel sözlü kim vardır? iyilikle kötülük bir olmaz. Sen (kötülüğü) en güzel olan davranışla sav; o zaman bir de göreceksin ki seninle aranızda düşmanlık bulunan kimse kesinlikle sıcak bir dost oluvermiş!" (Fussılet: 41/33-34)
Bu sorulanları bir müslüman inanç çerçevesinde ve Kur'an-ı Kerim
kaynaklı (mantıklı olan soruların cevapları mevcuttur) yanıtlayacağı için verilen cevaplar ateistleri yine tatmin etmeyecek cevaplardır.
Allah insanları kendisine kulluk etsinler diye yarattığını söylemektedir. Var olmak yok olmaktan daha iyi ve güzeldir. Allah insana ahirette sonsuz bir varlık vermek istemekte bu yüzen de bu dünyada var edip imtihana tabi tutmaktadır. Kulluk etmek çok geniş anlam taşımaktadır. Bu ifade insanın Allaha teslimiyet için yaratıldığını, insanın varlık sebebinin Allah için olduğunu ifade etmektedir. Yani Kulluk kelimesinin sadece namaz, oruç gibi ibadetler için kullanılması hatalıdır, bu kelime daha geniş anlamlar ifade etmektedir.Evrendeki düzeni incelediğimizde bunun tesadüfen oluşmasının mümkün olmadığını anlarız. Her şey Allah tarafından mükemmel bir şekilde yaratılmıştır, bu yüzden her şey Allah için var olmak zorundadır. Kulluk ifadesi bizim Allah için var olduğumuzu ifade eder. Allah bizi yaratırken bizim şimdilik bilemeyeceğimiz maksatları da var olabilir. Fakat mademki bizi Allah yaratmıştır biz ancak Allaha bakan bir yönle var olmamız gerektiğini (kulluk için) biliyoruz. Allah`ın yaratışındaki tüm hikmetleri bilemesek de…
insanın yaratıldığı çok açıktır. Evrendeki tüm oluşumlar ve kendi varlığımız bunun delilidir. Allah tarafından yaratılmış olduğumuz fikrini anlamayanlar veya itiraz edenler olabilir. Fakat hiç kimsenin bu fikre karşı getirebileceği bir alternatif yoktur. Yani bu görüş anlaşılması zor gözükse de alternatifsizdir. Çünkü gerek bedenimiz gerekse evrendeki mikro oluşumlardan makro seviyedeki oluşumlara kadar tüm varlık alemi tesadüflerle açıklanamayacak kadar mükemmel ve eşsizdir.
Ben, insanları ve cinleri bana kulluk etmeleri için yarattım. Zariyat Suresi Ayet 56
Allah’ın tüm işleri hikmetlidir. Yoktan var etme gücü ve sanatı sadece Allah’a mahsustur. Allah’ın bizler yok iken bizi varlık alanına çıkarması engin lutfunun bir sonucudur. Sağlıklı bir zihin yapısına sahip olan kişilerin yok olmak istemedikleri hatta imkânları olsa sonsuza kadar var olmak istemeleri tartışılmasız bir gerçekliktir. işte varlığı da var olma isteğini de yaratan Allah’tır. Durum böyleyken Allah var ve bizi yaratmıştır deyip sanki yokmuş ya da bizi yaratmamış gibi davranmak ciddi bir tezat oluşturmaktadır. Günümüz insanının en büyük problemi de budur. Allah’a inanan insanların sayısı ile inandığı halde inancının gereği olan şeyleri yapan insanların sayısındaki uçurum bu durumu izah etmeye yetmektedir. Kuran ayetleri net ve açık bir biçimde bir müslümanın nasıl davranması inanç ve davranış uyumunu nasıl sağlaması gerektiği ile ilgili pek çok yaklaşımlarda bulunmaktadır. Allah’ı yüceliğine yakışır bir biçimde bilip O’na yönelmek yapın dediklerini yapıp uzak durun dediklerinden de kaçınmak inanç davranış uyumunun ilk ayağını oluşturmaktadır. Kula düşen vazife neden yaratıldığını ya da niçin var olduğunu sorgulamak değil kendini var eden kudrete karşı ne yapabileceğini araştırmak ve varlığının gereğini yerine getirmeye çalışmaktır.
Hanginizin daha güzel iş yapacağını belirlemek için sizi imtihana çekmek üzere ölümü ve hayatı yaratan O’dur. Azîz’dir O, Gafûr’dur. Mülk Suresi Ayet 2Â
ALLAH ŞERRi (KÖTÜLÜĞÜ) NEDEN YARATTI?
Yüce Allah her şeyin yaratıcısıdır. Şer olanı da, hayır olanı da o yarattı. Ama şerri yaratmak, şerre razı olmak anlamına gelmez. Aslında şerre vesile olan şeye şer vasfını kazandıran da insandır. Mesela 'ateş' Allah tarafından yaratılmıştır. Ateşin kendisi şer değil. Ateşi birini yakmak için kullanan, ateşe şer vasfını kazandırmıştır. Halbuki ateş normal bir insanın elinde ısınmak için, yemek pişirmek için kullanılır. Yani bizatihi şer değil şerre vesile olabiliyor. Ateşin bir arabayı yaktığını gördüğümüzde, "ateş arabayı yaktı. Bundan dolayı ateş kullanmayalım" diyemeyiz.
ŞEYTAN, MÜMiN iÇiN CENNETE GÖTÜREN BiR VASITADIR
Şeytanın yaratılması da şerre vesile kılınan ateşin kullanımı gibidir. Şeytan bir mümin için cennete götüren bir vasıtadır. Mümin kişi şeytanı hissettikçe dine daha sarılır. Şer olanı yani, şeytanı kendisi için hayra çevirir. Ama kötü olan bir insan şeytanın imtihan için olduğunu unutur ve şerrine ortak eder. Böylece eşyaya, varlığa şer veya hayır elbisesi giydiren insandır.
ALLAH, iMTiHAN GEREĞi ŞERRE MÜSADE EDECEK
Sadece şu soru sorulabilir: Bir kişi şerre yönelse ve insana zarar vermek istese, Allah dilerse engel olabilirdi. Doğrudur. Yalnız Allah güç, kudret, kuvvet ve yaratıcılığını kimseyle paylaşmaz. Kâinatı da imtihan için yaratmış. imtihanın gereği olarak şerre müsaade edecek ve yaratacaktır. Şerri istemez, ama kul şerri arzu edip tercihini yaptığında da kulun isteğine göre yaratır. Bu da varlığın, dünyada olmanın yani imtihanın bir sonucudur.
Allah hayrı da yaratır ama hayırdan razıdır. Eşyayı hayır yolda kullanmayı emreder.
Zor günlerdeyiz. Ortadoğu'da kan dökülüyor. Kimin ne yaptığı belli değil. Avrupa ülkelerinde insanlar refah içinde. Çocuklarını eğitiyorlar. Kan, gözyaşı, soy veya din kırımı yok. Mezhep kavgalarını bitirmişler.
En azından görüntüde her iş düzgün gidiyor. Oralarda böyle. Ama bizim coğrafyada din adına savaşlar yapılıyor.
iddialar böyle. Böyle diyor insan öldürenler. Ne yazık ki her öldüren, her sataşan, her kirleten, her tezgâh çeviren dini referans olarak kullanıyor. Bizim okuyup bir türlü onlar gibi yorumlayamadığımız ayetlerden kendilerince öldürme hükmü çıkarıyorlar. Başkasını zelil etme, savurma hakkı çıkarıyorlar. Yüzlerce örgüt kavga halinde. Silahlar nereden geliyor belli değil. Yıkılan islam beldeleri.
Ölenler şöyle veya böyle Müslüman halklar. Sürgün olanlar bu coğrafyanın sakinleri. Dinleri, mezhepleri şu veya bu.
islam'ı terör dini gibi göstermek isteyen dünya medyasının eline imkân tanınıyor. Edepsizce saldırıyorlar. Müslümanların kelimesini, nefsini birleştirecek merkezler yok. El-Ezher tartışılıyor. Diyanet böyle bir misyon yüklemekten uzak. islam fıkıh konseyleri hâlâ çorabın mest niyetiyle kullanılıp kullanılmayacağına efor sarf ediyor. En önemli ilahiyat fakülteleri incir kabuğunu doldurmaz tez faaliyetleri ile meşguller (Buna hepimiz dahiliz). Can alıcı, problemi giderici çözümler üretilmiyor. Uluslararası anlamda çıkışlar yok.
Bazı gruplar sünneti inkârla meşgul. Kimisi cennette hangi köşkte yer alacağını, kimisi diğerlerinin nasıl kâfir olduğunu tarifle meşgul. Görüntü iyi değil. imtihanı iyi götürmüyoruz. Birbirimize insafsızca yükleniyoruz. Düşmana sessiz, kendimize sert tavır alıyoruz.
Elbette gün gelecek ve bu zifiri karanlık gidecek. Bu bataklık ıslah olacak. Ama o güne kadar çok can yanacak. Çok yürek daralacak. islam'ın hak etmediği iğrenç yakıştırmalar yaşanacak. Müslümanlara bedel ağır ödetilecek. islam beldelerinde sorumlular bütün bunları düşünmek zorundalar.
Karşımızda her şeyi iyi hesap eden, satrancı iyi oynayan, nerede hamle yapacağını iyi bilen tecrübeli oyunbazlar var. Her hileye başvuruyorlar. islam âlemi -hususen Arap liderleri- hâlâ şark kafasıyla hareket ediyorlar. Klasik yürüyorlar. Ciddi strateji üretme merkezleri kurulmalı. islam âlemi ya ciddi hamleler yapacak veya tarihte mağlupların siciline yazılacak. Mesele bu kadar açık.
