ateizm

entry1227 galeri63
    151.
  1. uludağ sözlüğü biraz fazla meşgul eden bi müessese. bazen gözlerimi kapayıp arkama yaslanır ve içinde ateist kelimesi geçmeyen bir sol frame düşlerim, sonra karşıma çıkan mini etek giyen türbanlı kız ve arkadaşlarını yel alır önümden, sözlüğün şöyle olması, sözlüğü bunların basması, sözlüğün yarraa yemesi gibilerini de kuşlar kartallar kapar falan... o an arkadan tatlı bir mızıka ezgisi başlar çok gerilerden gelen bir gitar eşliğinde, beyaz bir atın üstünde güzel bir kız, güneş yükselir, tatlı bir sıcaklık vurur yüzüme, o kıza sarılarak uykuya dalmak ve hiç uyanmamak isterim, ama olmaz işte.

    ateistlik tartışılması gereken bir olgudur; bir dine mensup olmanın, bir yaratıcıya inanmanın gerektirdiği kadar tartışılmalıdır hatta. ama bu tartışma "senin özel alev gücün bana sökmez çünkü benim yanmaz çelik kaplama zırhım var" seviyesine geldiğinde insanlar durup düşünmeli, ve diğer taraf da demeli ki "hiçbir insan 'ben nasıl ateist oldum yareppim, bugün yere düştüm ve allah! diye haykırdım, o halde ben inanıyorum ve arttırıyorum!' demez, ben ne yapıyorum böyle?" unutmayalım ki en büyük günah, hayır oburluk değil, insanoğlunun gelişimini engellemektir. ve insanoğlu son yıllarda, evrim basamağında sıradaki adımı atmakta biraz kararsız davranıyor.
    4 ...
  2. 150.
  3. tanrısı tesadüf, ruhu madde olan din.
    3 ...
  4. 149.
  5. hayatın başlangıcından beri insanoğlu birşeyi temellendirmeye çalışmıştır-VAROLUŞ- önce yaratıcısını ay zannetmiş, ona tapınmış. sonrasında bakmış sabah oluyor ay kayboluyor bu olamaz demiş. sonra kendine güneşi tanrı seçmiş,fakat onunda yaratıcı olmadığını anlamış, çünkü gece güneşte kayboluyormuş. daha bunun gibi birçok şeyi, bazı basit temellendirmeler yaparak kendine tanrı yapmış. su ya bu hayat veriyor diye tapmış fakat ateşin suyu yokettiğini görmüş. ateşe tanrı diye bakmış fakat onunda söndüğünü farketmiş. yani biryere kadar gelmiş fakat devamını getirememiştir.
    ----------------------------------

    -Hepimiz istatistik dersi görmüşüzdür mutlaka. olasılıkları hesaplarız ona göre problemleri çözeriz. hadi şu problemi çözelim. her 1000 yılda bizi yokedecek bir göktaşının dünyaya çarpma olasılığı vardır. Dünyamızın 4.404 milyar yaşında olduğu düşünülürse, bu güne kadar 4.404.000 (dört milyon dörtyüzdörtbin) kez yok olmamız gerekmekteydi. fakat böyle birşey asla olmadı. yada önümüzdeki bin yılda, bize bi göktaşı çarpma olasılığı zaten 1000/1 iken, geçmiş düşünüldüğünde imkansıza yaklaşıyor.yani böyle birşeyin yaşanması verilere göre sözkonusu bile değil. demekistediğim şu, aklımıza gelebilecek herşeyin kaderini,bizim algılamakta güçlük çektiğimiz birşey belirliyor.işte atalarımızın kendilerine göre temellendirdikleri,fakat biyerde tıkanan düşünceyi bu gerçek aydınlatıyor. buna kimileri göktanrı demiş, kimileri doğa demiş, kimileri kozmik enerji demiş, Hristiyanlar Baba demiş, Müslümanlar da Allah demiş,yahudilerin ne dediğini bilmiyorum.-

    Bunun gibi daha birsürü örnekle daha bu düşünce kanıtlanabilir. biraz dogma olacak aşağıda alıntı yapmış olduğum bilgilerde,bu kadar insanın boş birşeye inanmayacağına kanıt olabilir zannımca.

    1- Hıristiyanlık: 2.14 milyar
    2- islam: 1.3 milyar
    3- Hinduizm: 781 milyon
    4- Budizm: 324 milyon
    5- Sihizm: 19 milyon
    6- Yahudilik: 14 milyon
    0 ...
  6. 148.
  7. önce tanım verelim ve konuya açıklık getirmesini umalım :

    --spoiler--
    Ateizm veya tanrıtanımazlık, tanrı veya tanrıların varolmadığını kabul eden ve dinsel öğretiyi kabul etmeyen felsefi görüş. Bu fikri savunanlara ateist veya tanrıtanımaz denir. Ateizm, tanrı inancının yanısıra diğer metafizik inançları ve tüm ruhani varlıkları da reddeder.

    Ateizm sıklıkla "dinsizlik" ile özdeşleştirilse de, Theravada Budizmi gibi bazı dinlerde de tanrının varlığına rastlanılmaz. Bu yönüyle ateizm ile dinsizlik örtüşmez. Deist akımlara bakıldığında da, tanrıya inancın olduğu ancak dinlerin kabul edilmediği görülür.

    Ateizm, evrenin nasıl oluştuğunu veya işlediğini açıklayan görüş değil, tanrı inancını reddeden görüştür.
    --spoiler--

    eğer insanlık tarihini diyalektik yöntemle araştırırsak çok tanrılı inançlardan tek tanrılı inançlara doğru değişimi ve bunun nedenlerini sonuçlarını ve nasıl gerçekleştiğini rahatlıkla görebiliriz. bunun yeri sözlük müdür bence değildir. bu başlık altında inanan insanların ateistlere çocukça saldırısı komik bile değildir. "bunu söylediğim için ateisttir bu" denmesi de gereksizdir ateist değilim fakat her türlü inanca bilip bilmeden hakaretlerle saldırılması inanan insanların inançlarının zayıflığının göstergesi kanaatindeyim.
    3 ...
  8. 147.
  9. öncelikle agnostiklere ya da zayıf ateistlere sözüm yok. tanrının varolup olmadığının bilinemeyeceğini ya da tanrı varsa bile anlaşılamayacağını söyleyen insanlara sözüm yok. onlar ile görüş olarak yakınım.

    ama ben şu militan ateizmi anlayamıyorum. kesin bir şekilde tanrının var olmadığından emin olan insanları. şu evren aslında bizim için tamamen bir sır. ayrıca evrende sezgisel olarak bir tutarlılık olduğunu, yasalar olduğunu görüyoruz. bu kadar sır içinde, gördüğümüz yasalar ve tutarlılığa rağmen nasıl tanrının ya da başka bir gücün olmadığından insanlar emin olabiliyor anlamıyorum. şu yaşadığımız evren kuralları ile bir tür bilgisayar yazılımına benziyor. mantık kurallarının işlediği bir sistem. bunun arkasında bir güç olmadığına emin olmak nasıl mümkün oluyor bilmiyorum.
    1 ...
  10. 146.
  11. aslında doğal olan ateizmdir.bir şeye inanmak bağlanmak daha sonra telkinle öğrenmeyle bilgiyle kültürle sonradan olur.
    0 ...
  12. 145.
  13. bir kişisel keşif sorunudur...
    0 ...
  14. 144.
  15. bir tanrıya gereksinim olmadığı için inanmayanına negatif, tanrının her halukarda varolmasının imkansız olduğunu söyleyenine ise pozitif ateist denilir. ilki inançsız iken diğeri ateizmi bir inanç haline getirmektedir.
    1 ...
  16. 143.
  17. 142.
  18. inanc gibi gorulmesindeki yegane sebep soyutlama adı verilen eylemdir.

    bir bireyde allah a inanc dusuncesi yoktur. yok. bildigin yok. inanmamak bile degil bu, direkt olarak yok. fakat, siz bu bireylerin nasıl dusunduklerini kavramaya calısırken ve bu bireyleri adlandırmaya calısırken soyutlama yaparsınız. ve soyutlama sonucu, bu insanlarda ateizm adı verilen bir inanc varmıs gibi gorursunuz.

    yani, gozlemci deney esnasında nesneye bakar ve nesneyi oldugundan farklı gorur. ateizm in bir inanc oldugu yanılgısı da buradan dogar.

    *

    allah a inanan bireyleri tek tek incelerseniz, hepsinde iman oldugunu gorursunuz. bu insanları adlandırmak icin ise soyutlama yaparsınız ve karsınızda bir inanc sistemini gorursunuz.

    ateistlere baktıgınızda ise, allah a dair herhangi bir dusunce olmadıgını gorursunuz. yok. direkt oyle bir dusunce yok. fakat adlandırmak icin soyutlama yaparsanız ateizm diye bir olgu karsınıza cıkar, bunu bir inanc sistemi gibi algılarsınız.

    *

    ateistlere, inanmayan adının verilmesi bir argumana yol acar. 'bir seye inanmadıgını soyleyebilmen icin onun var olması gerekir'. bu cumle allah ın varlıgına bir kanıt olarak gozukur. fakat ve aslında,

    ateistlere, inanmayan adının verilmesi icin, ateistlerin karsısında inanan bir grubun olması gerekir. demeye calıstıgım sey, ateistler olmasa dahi dindar ve allah a inanan insanlar tanımlanabilirdi. fakat ateistin yani inanmayanın tanımlanması icin 'inanan' ın tanımlanması gerekir.
    3 ...
  19. 141.
  20. ateizm kelime itibariyle inanç yoksunluğu demektir. ateizm tanrı yoktur demez. herhangi bir tanrının varlığına inanmak için bir neden olmadığını söyler. hiçbirimiz superman'in varolmadığına inanıyorum demeyiz. superman'in varolduğuna inanmıyorum deriz. ateizm inanç yoksunluğudur.
    0 ...
  21. 140.
  22. okumuşun cahilidir.*
    ilim insani çeşitli aracilarla * kainatin sahibine yönlendirirken*, bu inanca sahip insanlar "vay be şu kozmozun yaptığı şeye bak" tutum içerisinde bulunurlar herşey raslanti sonucu olmuştur bilim değerlidir. insan güçlüdür.. *
    2 ...
  23. 139.
  24. inanc deyince akillarina sadece tanriya gelenlerin yanilgiya dusundurendir. inanc sadece dinsel bir kavram degildir. mesela galatasarayin bu sene sampiyon olacagini dusunmekte bir inancttir. inanc inanmaktan turemistir. dinlerse inancla tapmayi ayni kategoriye sokmustur.

    dunyadaki her dusunce her bakis bir inanc sonucunda turemistir. tanriya tapmaksa cok farklidir. ateistler de inanirlar tanrinin olmadigina inanirlar mesela.
    0 ...
  25. 138.
  26. paraya taptığı içindirki tüm ateistlerin gemiciği vardır.
    1 ...
  27. 137.
  28. ateizmde bir inanctir. ateistler tanrinin olmadigina inanirlar. dinlerinse insan yapimi olduguna inanirlar.

    aslinda her dusunce bir inancin urunudur. inandigimiz icin birseyleri savunma geregi duyariz.
    0 ...
  29. 136.
  30. birseye tapma geregi duymaz.. cok gerek duyarsada lindsay lohan vardir tapilacak insan.
    1 ...
  31. 135.
  32. din degildir ama bir inanctir.

    ps: her inanc din degildir. ama her din bir inanctir.
    0 ...
  33. 134.
  34. bir dine dönüşmesini, kutsal bir kitabının olmasını ve bu kitabı eleştirmenin hakaret sayılmasını, ateist evlerinin kurulmasını ve bu ateist evlerinin hoparlörlerinden günde beş defa latince "tanrı yoktur" ile başlayan bir şiirin sabahın körü dahil olmak üzere okunmasını istediğim dünya görüşü.

    işte o zaman bazı konuları sağlıklı bir şekilde tartışabiliriz sanırım.

    edit: yukarıdakiler benim temennim değil sadece islam'ın bazı uygulamalarının ne kadar saçma olduğunu göstermek amaçlıdır. artı ya da eksi vermeden önce ne olduğunu anlayın istedim. *
    2 ...
  35. 133.
  36. artık iyice uçlarda dolaşan din tabusuna karşı aklın büyük direniş hareketidir.
    2 ...
  37. 132.
  38. 131.
  39. bütün dinlerin, insanların yok olma korkusundan ve duygusal olarak birbirlerinden ayrılmama isteğinden doğduğunu bilmektir (bkz: cennet ve cehennem). ayrıca bazı insanların kitleleri etkilemek, düzenlemek, kitlelere istediği gibi yön vermek için (iyi yönde de olsa) dini, siyasi bir unsur olarak kullandığını düşünmektir.

    sorgulamaktır.
    2 ...
  40. 130.
  41. insanı bos hayallerden kurtaran dusunce sistemi. işinizi kendinizin yapın der gizliden gizliye.

    ' aman da allah adildir, kotu yoneticilerden intikam alır' tarzı bos beklentileri yok eder. insanı aktif olmaya yoneltir.
    3 ...
  42. 129.
  43. görmediği şeye inanmayanların inancı. saygı duymak gerek. özgür bir ülkede yaşıyoruz. nitekim kur'an'da da 'dinde zorlama yoktur' denir.

    edit: ne dedim şimdi ben ya?
    4 ...
  44. 128.
  45. bilimin açtığı kapılardan biridir. bazıları "gökten inmeler" ile uğraşırken sorular soran ve cevaplar arıyan bir "inanç"tır. körü körüne inanmamaktır.
    2 ...
  46. 127.
  47. etrafta gezen ateistlerin çoğunun gerçekten ateist olduğunu düşünmüyorum. tanrı yoktur demekle ateist olunmaz. özellikle lise çağındaki zavallı ergenlerimizin bunu çok yaptığını gözlemledim. her şeyden bıkmıştır, hayat hep ona kötüdür, kendisini asi hissediyordur ve "ateistim ben!" diye olayların içinden kendini çekiverir.

    halbuki ateizm aslında insanın gelmesi çok zor olan bir noktadır. ateizm demek özgüvenin tavana vurması demektir. * düşünsenize tanrı diye bir şey yok. bunu iddia ediyorsan tanrı sensin demektir. yani tanrıyı ortadan kaldırdığında sorumluluk ve hata kavramını da ortadan kaldırmış olursun. ki ben ortalıkta özgüveni tavan olan bu kadar çok insan olduğunu düşünmüyorum.
    7 ...
© 2026 uludağ sözlük