hepsi bir avuç ergen, özenti ve akıllarınca bu sekilde cool olan insanlardır. böyle söyleyince hemen savunmaya geçer, bir kaç düşünür adı verirler. soruyorum size o düşünürlerin hiç kitabını okudunuz mu? ben okudum onlar ateist değil, düşünceleri çok farklı ve onların adını kirletmeyin.
Mistik sarabın büyüleyici hülyasından uyanmış insandır. Vakti zamanında o da içmiştir bu şaraptan, o da istemiştir allah babadan bir bisiklet.çünkü allah baba güçlüydü merhametliydi kıramazdı çocukları. dunya küçüktü o zamanlar. nerden bilsin afrikada ölen yaşıtlarını, liberyalı elmas çocuklarını, savaşları, katliamları.. mistik rüyasından gerçekliğin soğuk katılığına uyanır bir gün. Başını çevirdiği yerde hep gördüğünü sandığı o hayali vechi bulamaz artık. Bir rüyaya ağıttır yaşadığı, umarsızca..
geneli zeki olan insandir. iyi laf da yaparlar, cidden.
ateist tanidiklarim, surekli gorustuklerim var. hatta birisi cok yakin arkadasim ama kendisinin hic "zekiyim, yesil yobazlar sizi" gibi bir havasi yok ama sozlukteki ateistlerin neredeyse yarisi bu profilden gercekten de cok uzakta. beni "cihatci seni" diye niteleyen, "anlayamiyorsun iste anla" gibi seyler soyleyenler bile var ki yobazitesi ust seviyede olan bir inancli kimse degilim.
anlamadigim nokta iste bu. ben inancli biriyim diye gerizekali mi oluyorum? inaniyorum abi, her seyi rasyonel sebeplere baglama amacinda da degilim. inaniyorum iste. kendi gerceklikligim bana anlatilan gercekliklerle uyusuyor. neden bunu anlamakta zorluk cekip "yaniliyorsun tanri yok" diye baski uyguluyor bazilari?
ulan puta tapar sekilde hareketler yapip arapca ezberledigin 4 cumleyi ard arda soyleyip utopik kizlarin saraplarin oldugu bir yere gideceklerine inanmiyorlar diye elestiriliyorsun ki.
olmayan bir varlığa ya varsa demek suretiyle inanmanın salakça bir yöntem olacağına kanaat getirerek inançların hakikat düşmanları olarak yalanlardan daha tehlikeli olduğunu anlamış insanlara verilen isimdir. Ancak buradaki a-teizm kavramı teizmin kesin gerçek olduğunu zannedenlerce sözcüğün başına eklenerek oluşturulduğundan, ateizm in tanrı tanımazlık, tanrının olmadığına inanmak şeklinde yanlış tanımlarına neden olmaktadır. Ateizm inançların güncel önkabullere dayalı kişisel arzular olduğundan hareketle "herşey" in "birşey" ile açıklanabileceğine dair anthropocentric ve anthropomorphic genellemelerin tamamının, nesnel ölçekte geçersiz olduğunu belirtir. Buna insanın yaratma ve şekillendirme eğilimlerini doğa ötesi hayali varlıklara yansıtarak oluşturduğu tüm dinsel özneler ve kavramlar da dahildir. Metafiziğin tamamını reddeder, mistik kabullerin insanın bireysel yaşamından kaynaklanan genellemeler olması nedeniyle, inanmanın bir nevi şartlandırılmış geleneksel toplumsal düşünce sistemi olduğuna kanaat getirir. Böylelikle insanın ancak eski ve köhne önkabullerden kurtularak akılcı düşünebileceğini öne sürüp, bu köhnemiş önkabullerin nesnel açıdan çelişkilerini göstererek zihinlerden temizlemeye çalışır. Öncelikli düşüncesi, Dinler insanlığın başbelasıdır şeklinde özetlenebilir.
özünün tanrıtanımazlık ya da inkarcı, inanmayan olarak açıklanmaya çalışıldığı insan.
lakin, şöyle birşey var.
var olan birşeye inanma yahut inanmama durumu söz konusudur.
ancak, atesit tanrı yoktur der.
akıl vardır. akılsız olanlara akılsız denir.
tanrı yoktur. (...)
insanlık bu aleme darwinin teorisini doğrulamaya gelmedi, insanoğlu bu dünyaya diğer canlılar gibi sadece yaşayıp ölmek için mi geldi?? tabiki hayır; o zaman neden düşünebiliyor insan, neden sorgulayabiliyor,eğer insan da sıradan bir varlık ise yaratıcı neden ona diğer canlılar gibi sıradan özelliklerden ziyade onu üstün kılacak hatta bir yaratıcının varlığını bile sorgulayabilecek çok geniş bir akıl vermiş acaba neden diğer canlılar Allah varmı yokmu,ben neden dünyaya geldim,burdaki amacım-görevim ne, diyemiyorda insan nası diyor?
Onlara, insanların inandıkları gibi siz de inanın denildiğinde ise, Biz de akılsızlar gibi iman mı edelim? derler. iyi bilin ki, asıl akılsızlar kendileridir, fakat bilmezler. BAKARA suresi 13. ayet
acaba gerçekten bir yaratıcı varmı diye düşünerek çok ciddi bir araştırma yapıp hiç bir şekil sonuca ulaşamayan insan varmı?? ben inanmıyorum. yaratıcıyı yok sayanlar kesinlikle ya işin kolayına kaçıyorlar ya da insan olmanın bedelini ödemek işlerine gelmiyor. hem allaha hem ahirete inanmaz bu dünyada sıradan bi canlı olduğunu söyler ama ne gariptirki ölümü kabullenmez,istemez.
Her canlı ölümü tadacaktır. Ancak kıyamet günü yaptıklarınızın karşılığı size tastamam verilecektir. Kim cehennemden uzaklaştırılıp cennete sokulursa, gerçekten kurtuluşa ermiştir. Dünya hayatı, aldatıcı metadan başka bir şey değildir. ÂLi IMRÂN suresi 185. ayet
sonuç olarak sorgulyacaksan aklının, beyninin hatta insanlığının hakkını vererek sorgula ki o zaman hidayeti bulmaman imkansız. aksi takdirde geçmiş olsun:
Fakat âyetlerimizi inkâr etmiş ve kâfir olarak ölmüşlere gelince, işte Allahın, meleklerin ve bütün insanların lâneti onların üstünedir. BAKARA suresi 161. ayet
bu kadar karşı çıkılması aslen toplumun zeka seviyesi hakkında bir önizlenim veren insandır. hayır, "niye karşı çıkıyorsunuz canım" düşüncesi yüzünden demiyorum bunu. lütfen okuyun:
kolpacıları(ortamcıları) ve aslen şüpheci olup agnostizmin ne olduğunu bile bilmeden kendini ateist olarak tanımlayanları dışında, kişisel gözlemlere dayanarak diyebilirim ki, bilimsel verilerin "teist gruplaşmalar" tarafından tahrif edilmesi veya yanlış aktarılması olaylarının da ateist olma nedenleri içinde bulunduğu halde, çoğunluğu, teistlerin daima öne sürdükleri düzen ve "mükemmeliyet"(kime göre neye göre) denilen kavramı sorgulayarak şu anki konumlarına gelmiştir(felsefi nedenlerle yani). zannedersem yobaz şürekanın da bu konuyla(mükemmel düzen, "görmez misiniz ki" vs vs) ilgili sorgulamalara karşı çıkmasının nedeni de budur. yani, eğer farklı şekilde bir evrimleşme sürecine uğrasaydı şu anki canlılar(ve doğal olarak da insanlar), veya eğer evrendeki fizik kanunları farklı olsaydı, veya evren şu an bildiğimiz hiç bir şeyle alakalı olmasaydı(başka bir evren veyahut), ve eğer içinde "akıllı yaşam" oluşsaydı, o zaman o canlıların bir kısmının bunun mükemmel düzen(veya sadece düzen) olduğuna inanacağını düşünen kişilerdir diyebiliriz. anlayacağınız, koşullar farklı olsaydı o farklı koşullar mükemmel olarak algılanacaktı bir kesim tarafından. bütün bu veriler ışığında diyebiliriz ki, mükemmeliyet kavramının bir argüman bile olamayacağını anlamış, akabinde bir tanrının olma ihtimalini bile saçma bulan insanlardır ateistler. şimdi gelelim zeka seviyesi konusuna: aslen buradan çıkarabileceğimiz gayet ironik tespit, akıllı adamı ateist yapan kişilerin bizzat teistler olduğudur. sevgili kendini sorgulanamaz olarak gören teist(tüm inançlı insanlara bir lafım yoktur, dikkat ediniz), eğer sen adama o saçma-s.kindirik argümanlarınla bombardıman yapmasaydın, adam bunu sorgulamayacaktı bile! sorgulayanların sayısı da bir elin parmaklarını geçmeyecekti. ne güzel, kardeş kardeş geçinecektiniz. ama siz naaptınız? yıllarca müslümana müslüman propogandası, yıllarca verileri tahrif ve toplumu diğer toplumlardan soyutlama programları yürüttünüz o kapalı kutularınızda. e tabii, o kutudan çıkan adamın senin anlattığından farklı bir şeyler görmesi(ki gayet olağandır zira kutunun çevresini sen dahi bilmiyorsun, sadece kültüründen gelen ve nesilden nesile aktarılan söylevleri adama mutlak doğru diye empoze ediyorsun. ama araştırmaya tenezzül bile etmemişsin, tenezzül edenlerin verilerini kaideye bile almamışsın, aldıysan işine gelenleri bir kenara koyup işine gelmeyenleri tahrif etmişsin) durumu adamı ateist yapan yegane olgudur. yani eğer biraz sessiz dursaydın, bugün seni fecii huzursuz eden bu ihtilafı yaşamıyor olurdun. işte bu yüzden, aslen düşmanını sen yarattın, inancın gereği allah'ın sıfatlarından biri de el-adil değil miydi?(müslümansan... başka bir din de olabilir tabii, genelde tanrı adaletlidir dini inançlarda) evet, buna inanıyorsun. o zaman "bu adam cehenneme girecehhh!" demeden önce kendi yaptığına bir baksan iyi olur. senin açından söylüyorum(eğer samimiysen) zira "atayız atayız bu aha zındıh!" dediğin adamı veya konvansiyonel bir şeye/dine inanmayan adamı ırgalamıyor bundan ötesi.
ota boka inanan insanlar tarafından hücuma ugrayan bizim gibi allahsızlara verilen felsefi sıfattır. kesinlikle dinsizle ayni anlama gelmez. bir dinsiz tanrıya inanabilir (bkz: deizm), ama bir ateist tanrıya inanmadiği gibi dinleri de insanların uydurduğunu söylediği için dinsizdir. yani her dinsiz ateist değil ama her ateist dinsizdir diyebiliriz.
budizm gibi içinde tanrıya rastlanmayan dinler varsa bile bu onların ateist olduğunu göstermez, sonucta budistlerde buddha'nın ilahiyatına inanırlar. ateizm'de ise ilahiyat tamamen yok olmustur.
bahsedilen basit konuları emin olun aşmış ve yorumlara bakıp acımayla karışık bir tebessüme sahip kişidir. enerjisini halka; olmayan varlıkların dağıtabileceğini veyahut verebileceğini sandıkları adalet ve huzurun sadece ve sadece kendilerine bağlı olduğunu, başka dünyada değil bu dünyada olacağını anlatmaya, başka bir deyişle çürümüş mantıklarını yeniden canlandırmaya vermektedir.
şüpheleri olan kişidir. inanmadığı metafiziksel mefhumlara karşı değil, ateistliği ile ilgili şüphelere sahip kişidir.
şüphe düşüncenin ürünü ve sonucu olduğundan, ateistler de en iyi düşünebilen! oldukları konusunda iddialı olmaları hasebiyle işleri zor. inananlardan dogma ve tabuya olan uzaklıkları nedeniyle aydınlanarak ayrıldıklarını varsayan bu grup analitik düşünceden mülhem şüpheye düşmeye ortalama birinden daha meyyaldir. böylece, kendilerini diğerlerinden farklı kılan silahın namlusu yer yer kendilerine döner.
"inanmak ya da inanmamak; işte bütün mesele bu" deseymiş shakespeare, çok daha anlamlı olurmuş...kanaatimi ara ara kalkması icap edeceğinden şuraya çömeltip şüpheye dönüyorum. gelişimin ve değişimin nedeni olan şüphe, tekrar tekrar değişmek konusunda da epey mahirdir.
bu noktada en çetin şüphe: "ya varsa" olasılığıdır. kendisini diğer yaşayanlardan kendi ürettiği birtakım üstün niteliklerle ayıran insan, inanmak zorunluluğunu da bu noktada es geçemeyecektir. tespitlere, çıkarımlara rağmen, inanmamak gerekliliği konusundaki şüphenin yok olması için elzem olan sağaltma ihtiyacıdır şüpheyi doğuran.
işin aslı, inanmamaya yorulmuş bir kafa ile yorulmadan inanmaktan vazgeçmiş olanın farkılığında gizli. elbette kolayına kaçanla, meseleyi araştırarak aklını tanrılaştıranın arasında şüphe duyma farklılığı da bir başka gerçek.
işin kolayına kaçan kaleme alınmaya dahi değmezdi ya, neyse...
diğeri de zaten kendini tanrı kılmış, ama şüpheli tanrı olmaz; şüphelerinden sıyrıl kemale er, ya da aklını çıkar kurtul.
buradan bakınca inananın işi daha kolay gibi görünmekte. onun da işi ahiret yurdunda zor elbet, ama yine de diğerininki kadar değil.
doğaüstü bir otoriteyi reddeden kişidir. inançlı bir çok kişiye göre bu da bir inançtır. yani tanrının varolmadığına inanmaktır. ama nedense her inançlı kendi inancına saygı gösterirken inançsızın inançsızlığına saygı göstermez.
ne olursa olsun saygı duyulması gereken kişi. benimde bir ateist arkadaşım vardı evet. ama arkadaşım asla insanların inandığı dine küfür etmezdi. yani gidip ateistlere dinsizler, kitapsızlar diye sövmek saçmadır. belkide ilerleyen zamanlarda kendi içine yeniden doğar allah sevgisi bilinmez.
islamın bilinen * yüzünü
--spoiler--
buhari,
müslim,
ibn sadin,
ibn hisami
ve
tirmizi'nin bizzat kendi yazdıkları eserlerinden
--spoiler--
öğrenen lakin biat etmeyen kişi. e madem inanmayacaktın, bilgiyi oradan aldın da ne oldu? kafana mı yatmadı?
ya varsa? denilesi kişilerdir. tabiki saygı duyulması gerekilesilerdir lakin yanılma gibi bir durum sözkonusu ise onlar için geri dönüşün artık çok geç olacağıdır.
-abi yer yarıldı dağlar ikiye ayrıldı kıyamet kopuyor!
+sıs! konuşma pis yobaz!
-abi bırak dini yobazı deccal geldi yecüc mecüc millete kan kusturuyo yer gök birbirine girdi hala ne diyosun sen ya kaç!
+evrim teorisi! maymunlaaar! darwin!
-yuh artık isa geldi diyorum sana şeytanla kapışıyo az ötede. saatler kalmış mahşer gününe!?!
+büyük patlama! dinlerin insanları uyuşturucu etkisi! teslimiyet!!!
-allahım kısa devre yaptı bu son dakikalarımı seninlemi harcıyıcam lan herife bak!
+tamam lan şaka şaka. ne diyoduk? eşhedü enneeee
-geçti artık devam et sen maymunun sindirim sistemini konuşalım mesela...
Tanrının varlığıyla ilgili insan düşüncelerinde en olumsuz cevabı verebilendir. Aşağıda teizm-ateizm arası 7 ayrı olasılık verilmiştir.
1 - Koyu teistler. Tanrı'nın var olma olasılığı yüzde 100'dür. " Ben inanmam , bilirim! "
2 - Son derece yüksek olasılık ama tam yüzde yüz değildir. Fiili teistler(gerçekten teist olanlar). " Kesin olarak bilemem ama Tanrı'ya fazlasıyla inanırım ve onun burada olduğunu varsayarak hayatımı sürdürürüm. "
3 - Yüzde 50'den yüksek ama çok yüksek olmayanlar . Teknik açıdan agnostik ama teizm meyilli. " Son derece şüphe duyarım ama Tanrı'ya inanmaya meyilliyim. "
4 - Tam yüzde 50. Düpedüz tarafsız agnostik . " Tanrı'nın varlığı ya da var olmaması tam anlamıyla eşit olasılıktadır. "
5 - Yüzde 50'den düşük ama çok düşük değil. Teknik açıdan agnostik ama ateizm meyilli. " Tanrı'nın olup olmadığını bilemem ama inançsız olmaya meyilliyim. "
6 - Son derece düşük olasılık ama sıfır değil. Fiili Ateist. " Kesin olarak bilemem ancak Tanrı'nın epey olanak dışı olduğunu düşünürüm ve burada olmadığını varsayarak hayatımı sürdürürüm. "
7 - Koyu ateist. " Tanrı'nın olmadığını bilirim. " Tıp ki bir Tanrı'nın olduğunu bilirim " görüşü gibi.
