Şöyle bi konuşma geçmiştir bi tanesiyle aramda ''bıdıbıdı bişeylerden bahsedilir ve konuşmanın sonunda umarım der. Bende kimden umarsın diyince sonuç.
-!?\^+ yani demek istedğim inançsızlık hiç bişeye inanma biçimidir. *
yaşamda bir anlam ve neden bulma ihtiyaçları yoktur, kendi arzuları kendi kişisel konforuna göre giderilir, bu da yaşamak için yeterli bir gerekçe oluşturur...
din ihtiyacı düşük zekalı biri için bilinmez bir şeydir...
diğer tanrıtanimazlardan (zeus, jüpiter, apollo vb'ni tanımayanlardan) 1 fazla tanrıtanımayana yapılan ayrımcı, kötüleme amaçlı yaklaşım (Richard dawkins'den alıntıdır, tabi ki)
kendilerine birer troll çekici hediye etmek istediğim insanlardır. malum, bu gibi dağ-bayır yaratıklarıyla başları her daim beladadır. ee, insanlık öldü mü?
inanç konusunda bir seçim yaparak inanmamayı seçmiş kişi.
yalnız bir nokta var, ateistlerin anlamadığı. inanç, iman her şeyden önce kalpte vuku bulan bir olay. yaradan ı, allah ı, insan her şeyden önce kalbi ile tanır, iman eder. tıpkı aşk gibi, bir insanı sevmek gibi.
öncelikle bu gerçeğin farkına varmalılar. kalpten gelen bir duyguyu fikirle çürütmeye çalışmak, onlara göre inanmanın gereksizliğini ispata çalışmak biraz boş bir uğraş.
çok bilinen bir hikayedir. halife harun reşit dillere destan leyla mecnun aşkını duymuş, merak etmiş, nasıl bir güzelliktir bu leyla'da mecnun'u bu hallere düşürmüş, görmek istemiş. uzatmayalım görmüş, görünce de şaşırmış, alalede bir kadın karşısındaki. sormuş leyla'ya , yahu bu adam nasıl mecnun oldu sana, ben seni o kadar güzel görmedim. leyla cevaplamış, çünkü bana mecnun'un gözüyle bakmadın.
işte inananlar allah'a mecnun'un leyla'ya baktığı gibi bakarken, sen bu bakıştan habersizken nasıl olacak da gördüğümden vazgeçireceksin beni? ya da sen bu güzelliği göremiyorsan niye kötülersin leyla'yı. sevmemen,çirkin bulman uzak durman anlaşılabilir ama sen görmüyorsun diye ne leyla leyla lıktan çıkar ne mecnun mecnun luktan.
Genel olarak başka bir insanın haleti ruhiyesinden çıkarımlar yaparak, kendilerine karakter oluşturan insanlar topluluğu.
genel dedim, çünkü edindiğim tecrübelere göre "inanmadığı için" ateist olan insan sayısı, "başkaları, çok, az, yanlış,eksik inandığı" için ateist olan insan sayısına göre sanırım az. örneklerini iş bu sahifenin arşınlarında da görebilirsiniz.
Velev ki bunlarla, tartışmaya girin, tutundukları "inanmama" temeli, o kadar sağlamdır ki, kör göze parmak örneklerden yola çıkarak size, kendilerini ifade etmek yerine, saldırarak karşılık verirler. ( teolojik yaklaşıma metaryal örnekler yani)
ve aynı zamanda, tüm ilahi dinlerin öğretilerinde de görüleceği gibi, dinde zorlama olmamasına rağmen bu insanların en çok yakındığı durum da bu zorlama olgusudur. Ha burada inananların suçu var mı?, yok mu? o başka bir seminer konusudur, ancak saygısızseviyesiz ve asıl tutarsız olan durum, bu insanların en çok yakındıkları durum olan "özgürlüğe müdahale" eksenine, bizzati kendilerinin tecavüzde bulunmalarıdır.
efendim, din karakteri etkilemeli belki, ama temel oluşturmamalıdır, ve hiç kimse, bir başkası eksik, yanlış, az ve ya çok inanıyor diye de, kendisine yol çizmemelidir.
Son olarak eklemek istiyorum, ben "yobaz" olarak tanımlanan insanlar üzerinden, din ile ilgili çıkarımları örneklem yapan zihniyeti ve o örneklerden yargılama yapan zihniyeti asıl kökten dinci * ve yobaz olarak niteliyorum.
Nefretle kınadığım,(sebeplerim zahirdir, isteyen öğrenebilir) bir yahudi atasözü vardır ki, durumu özetler ;
hiçbir müslümanı tanıdığın islam ile, islamı da tanıdığın müslüman ile yargılama.
( Don't judge the Muslims that you know by Islam and
don't judge Islam by the Muslims that you know. )
inançsızlıkla ilgisi olmayan kavram. Ateistlik, bir yaratanın olduğuna inanmama durumunda ortaya çıkar. Yoksa ateist olan kişinin de herhangi bir inancı olabilir. Mesela bu tip insanlar büyük ihtimalle, nazara inanırlar veya daha çok batıl inançlara yönelirler.
kemalizm in etkisiyle alakasi olmayan inancsizlik/inanc. zaten 19 yuzyildan sonra insanlarin her istedigi konu hakkinda kitap yazmasi elestirebilmesi gibi ozgurlukleri almasindan sonra dinlerin bir cok ulke ve insan icin sonu gelmisti. doktrin dediginiz seyler yani super degismez diye adlandirilan kurallar eger matematik kurali degilse bir sure sonra yok olur. orta cag baskici bir rejim oldugu icin kendini gosteremeyen filozoflar aydinlar 19 yuzyildan sonra bir patlama yasadi .. batida hristiyanligin etkisini buyuk olcude azaltiktan sonra siranin hic elenmemis bir doktrin olan elestiriye hic acik olmayan elestirilmeye dayanikli olmayan bir cok dine cevirmistir bu azgin entelektuel kalabalik. iste dincilerin korkusu bu doktrinlerinin yasamasi icin din hakkinda yorum istmiyorlar obur tarafsa bir yalanin icinde yasamak istemiyor.
aklı başında ve gerçekten zeki bir tanesi ile hatta bir kaç tanesi ile karşılaştığım tiplerdir. müslümanlar hebele diyince doğruları göstererek, genellemeler yanlıştır diyenler, sırf inançsız diye bazı insanlara sövmeyi kendilerine hak mı görmüşlerdir acaba?
edit: lan bu benv3 beni deli edecek he, osursam, kemalistlere ait bi özellik dicek.
