Allahın 99 ismi vardır ve bunların içinde tanrı yoktur. dolayısıyla allah'a tanrı demek günah olmasa bile en basitinden yakışık almaz. Çünkü Allah isteseydi bu isimle nitelendirilmeyi 99 ismin içinde yer verirdi. en azından saygı duymak adına allah ismi tercih edilmelidir.
falanca tanrı demiş , filanca bunu kullanmış gibi mazaretler geçerli olmaz zannımca. çünkü ahmetin, mehmetin eşrefin değil allah'ın ne dediği önemlidir; bir müslüman için.
eşrefoğlu rumi'nin eserlerini okursanız, onun gibi büyük bir alimin bile 15.yüzyılda yazdığı türkçe eserlerinde "tanrı" ifadesini ısrarla kullandığını görürsünüz. dolayısıyla farketmez.
tanrı kelimesi öztürkçe bir kelime olduğuna göre gayet normal bir durumdur. ha neymiş tanrı'yı hristiyanlar kullanırmış... iyice bi düşün güzel arkadaşım...**
allah, yüce yaratanın, 99 güzel isminden bir tanesidir, tanrı ise, yunan mitolojisindeki, bir takım üstün güçleri olan, dogal olaylar konusudnada güçleri olan bir insan/ varlıktır.ülkemdeki, 100 yıllık islamla mücadele de, allahın isminin degiştirlmesi, onun sıfatlarından arındırılarak, imana darbe vurulma girişimidir.
isrâ 110
De ki: "ister ALLAH diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız, tüm güzel isimler O'nundur...
neymiş efendim, tüm güzel isimler o'nunmuş. bütün güzel nitelemelerle nitelenebilirmiş, bir sakıncası yokmuş. doğal olarak ilah manasına gelen "tanrı" kelimesi ile de nitelenebilir.
Tanrı; müslümanlıkta "allah" diye anılır. Eski dönemlerde inanılan dinlere bakılırsa; kimisi tanrısını "güneş" olarak kabul ediyordu, kimisi "yıldız". onlar da tanrıydı onlara göre fakat isimleri "allah" değil, "güneş"ti, "yıldız"dı. Fakat onlar da birer "tabrı"ydı onlara göre. Müslümanlıkta da tanrı "allah".
Kişinin inancına göre hitabı değişebilir. Yadırgamamak gerekir.
Temelde farklı anlamlar taşısada aynı kapıya çıktığı için pek farkı olmayan kullanım.
Kavram alanları hemen hemen aynıdır hatta aynıdır.
(bkz: Kavram alanı)
bilgiler ışığında; 'tengri' eski türkçe kaynaklarında gök tanrısı olarak geçiyor ve ne zamandır bilinmiyor ama bugünkü anlamı ile 'tanrı' kullanılıyor.. islama yeni giren, daha açıkçası yeni bir dini hayatlarının merkezine yerleştiren oğuz türkleri, müslüman olduktan sonra da allah ı kasdederek 'tengri, ulu tengrinin adıyla' şeklinde bu kelimeyi kullanıyor.. bence gerçek türk faşistlerinin allah kelimesinden çok benimsemesi ve kullanması gereken bir kelime.. ama tezat odur ki, şimdiki faşistler 'tanrı' kelimesini duyunca 'allah ulan allah' diyebilmektedirler..
hiçbir sorun teşkil etmeyeceğini düşündüğüm hadise. türkçe olan bir sözcüğü kullanmayı bu denli horgören zihniyetin yuzünden bu anlam kargaşası yaşanmaktadır. bu zihniyet, müslümanlığı sadece elin arapça sözcüklerini kullanan insanlarla bağdaştırırlar. kendi dilinin sözcüğünü kullanırsan ya entel ya da inanmayan ilan edilirsin. bu gibi örümcek kafalılar inancın bir tek yolu olduğunu ve bunun sözcüklerden değil, kalpten, niyetten geçtiğini unuturlar. onlara göre yaratıcı, allah sözcüğünden ibarettir. tanrı sözcüğü de aynı anlamı karşılar ancak, bu gibi düşünen geri kafalıların yüzünden öz türkçe sözcüğümüz anlam kaymasına uğratılmış ve ilah sözcüğünün karşılığı diye anlam yüklendirilmiştir. bunun altında çok derin şeyler vardır; günümüzde hepimiz biliyoruzki, kendi türk alfabemizin yerine arap alfabesinin gelmesini isteyenler bile vardır. ve bu niyette olan kişiler yüzünden öz türkçe sözcüklerimiz her zaman, bu tanrı sözcüğü gibi farklı anlamlara sokularak, halkın kafasına teptirilmeye çalışılır. zaten bu başlıkta onu göstermiştir. o kadar acı bir durumki bu, kendi öz türkçe sözcüğümüz elin arap sözcüğünün yanında ezik gösterilir. bizim tanrı sözcüğüne put gibi anlamlar verilir, arapça olan allah sözcüğünden ise tek yaratıcı güç diye bahsedilir.
toparlamaya çalışırsak eğer, ikisinin de aynı eşdeğerde olmadığının düşünülmesinin nedeni, müslümanlığın terimlerini arapçadan geçtiğini düşünen zihniyetten dolayıdır. hak yolunu, müslümanlığı arap dilinden algılayan bir yığın oldukça, kendi öz dilimiz erozyona uğramaya devam eder.* ama çıkıp biz gibiler böyle şeyler söyledi mi hemen biliyorumki dışlanıcağız. ama şunu söyleyebilirimki, birileri bu inanç sisteminde kullanılan türkçe sözcüklerden rahatsız ise onlara herkesin inancı kendine olduğu anlayışını hatırlatmaya gerek yoktur sanırım.* islam dini sadece elin arabına ait değildir. ben türk olarak tanrı derim, arap allah der. fazla saçmalamaya ve anlam kargaşası yaratmaya gerek yok.
kavramsal olarak aynı sey degildir. cunku hristiyanlıktaki tanrı kavramı ile islamdaki allah kavramı felsefi olarak birbirine es dusmez. bir hristiyanın tanrıyı algılaması ile bir muslumanın kafasındaki allah kavramı farklıdır. islam dini zorunlu olarak onceki tek tanrılı dinleri referans olarak gostermek durumundaydı. hristiyan inancı ozunde der ki isa romalılar tarafından koleleri roma otoritesine karsı ayaklandırmak istedigi icin iskence ile oldurulmustur. ama islam dini bunu bir peygambere yakıstıramaz. islama gore isanın yerine bir baskası carmıha gerildi. oyle ya allah ın peygamberi hic oldurulebilir mi allahın kulları tarafından. bakıs acısındaki farkı gorebiliyor musunuz.? hristiyanlara gore kendi peygamberleri ezilenler adına kendini feda etmistir. ama islamiyet kendi allah inancı geregi kraldan cok kralcı davranmak zorunda kalmıstır. batıda ortalama hristiyan musluman arkadaslar alınmasın ama hazreti muhammed e pek itibar etmez."bizim peygamberimiz bizim icin kendini feda etti iskence ile olduruldu. ama hazreti muhammed islam dini vasıtası ile neredeyse bir kral muamelesi gordu" diye dusunur. politikanın gerekleri ve vicdan ozgurlugu baglamında pek bunu dile getirmezler. o yuzden hristiyanlıktaki tanrı kavramı ve muslumanlıktaki allah inancı temelde felsefi kavram olarak birbirinden farklıdır. batıdaki tanrı kavramı erkektir,cinsel bir kimligi vardır. temelde islamdaki allah kavramı batıdaki tanrı kavramının cinsiyetsizlestirilmis ve kabile kulturunun etkisi ile putlastırılmıs bir halidir.
allah kelimesi arapça olduğu için, allah yerine bu adın türkçe karşılığı olan tanrının kullanılmasıdır. bu kullanımlar tamamen dil alışkanlığına dayalıdır. biri tanrı der; diğeri allah. sonuçta yaratıcı* kulunu ne dediğine göre değil de, ne hissettiğine ve samimiyetine göre değerlendirir. bu söyleyiş farklılığını bile fesatça eleştirenlere; altında bit yeniği arayanlara ise allah huzurunda vicdanlarıyla başbaşa kalmak düşer.
üç büyük din prensip olarak aynı tanrıyı kabul ederler. bu durumda müslümanların allah demesi kadar hristiyanların da god (tanrı) demesi normaldir. ancak bahsedilen tanrı aynı olduğu için ve bu üç dinin mensupları dünya nüfusunun büyük çoğunluğunu oluşturduğu için allah 'a tanrı demekte bir sakınca yoktur.
Entel olmak ile alakası olmayan iştir. herkesin Allah'ı olması zorunlu değildir, ya adam deistse, ya hristiyan bir Türk ise ne olacak? Adam bir yaratıcıya inanıyor ama müslüman değilse yine Allah mı diyecek? O zaman da yaygara koparırlar ''yok sen müslüman değilsin Allah'ın mı var sanki?'' diye, yalan mı? * Ayrıca burada ''Tanrı'' kelimesinin kötülenmesinin hiçbir anlamı yoktur, bilakis ''tanrı'' kelimesi öztürkçe bir sözcüktür ve etimolojik kökü ''tengri'' kelimesinden gelmektedir. Özetle bunu yapan adam müslümansa bile niyet önemlidir, neyi kastettiği mühimdir. Artık bu entryden sonra bir kısım yazar arkadaş da burdan ''Tanrı diyen ateisttir, Allah diyen mü'min dir'' ayağında entryler girmeye devam eder büyük ihtimalle.**
"allah" kelimesi bir özel addır ve yalnızca kainatın yaratıcısı, bütün her şeyin mutlak sahibi, mutlak güç ve irade sahibi, eşi ve benzeri olmayan yüce rabbimize mahsustur. bazen "allah" adının karşılığı olarak tanrı kelimesi kullanılmaktadır. oysa "tanrı" kelimesi ilah kelimesinin karşılığıdır. ilah ise kendisine tapılan, kendisi için ibadet edilen, kulluk edilen varlık anlamındadır. evet yüce allah, aynı zamanda tüm yarattıklarının ilahıdır. dolayısıyla o aynı zamanda tanrı'dır. ama tanrı kelimesi allah kelimesinin ifade ettiği anlamı tümüyle karşılamaz. bu kelime sadece onun ilahlık özelliğini ifade eder. "la ilahe illa'llah: allah'tan başka ilah (tanrı) yoktur" derken de yüce allah'ın tek ilah olduğunu, o'ndan başka bir ilah bulunmadığını vurguluyoruz. ama dikkat edilirse burada "allah'tan başka ilah yoktur" derken hem "allah" adını hem de "ilah" adını kullanıyor, allah'ın eşsiz bir ilah olduğunu vurguluyoruz. çünkü allah belli sıfatlara sahip mutlak ve tek yaratıcının özel adıdır. ışte bu özel adla kastettiğimiz yüce rabbimiz bizim tek ilahımızdır ve o'ndan başka da ilah yoktur.
''allah'' isminin çoğulu yoktur. ''tanrı'' kelimesi ise çoğul takılar alabilir. zira, her iki isimde aynı yerde kullanılıp, aynı manaları vermez.
