"ya varsa" diye düşünmeli ateist. bu bile adamı korkutmalı "ya varsa", ateistlerin yerinde olsam allah'a ve peygamberine inanırım ama yine şarabımı içerim, yine günahlarımı işlerim. yine benim allah'ın rahmetine mahsar olurum lakin bir'de tamamen gavur olarak ölmek var, onun hiç telafisi yok. adam biraz korkar.
en küçük bir birimi, düzeni bile kordine eden, işleyişini sağlayan biri yada birileri varken, evreni yöneten yüce allah´ın varlığını nasıl idrak edemediklerine şaşırdığım zihniyet kişileri ki insan kendisine baksa görür her organın işe yarar bir görevi vardır.
allah yoktur diyenlerin hiçbir kanıt gösterememesi ile eşdeğer değildir bile. öyle ki maymundan geldiğini iddia edenlerin annelerinin gönül ilişkilerine karışmak haddimize değildir.
Şimdi bak çeşmelere, çaylara, ırmaklara
Yerden, dağlardan kaynamaları TESADÜFÎ değildir. Çünki onlara terettüb eden âsâr-ı rahmet olan faidelerin ve semerelerin şehadetiyle ve dağlarda bir mizan-ı hacetle iddiharlarının ifadesiyle ve bir mizan-ı hikmetle gönderilmelerinin delâletiyle gösteriliyor ki;
bir Rabb-ı Hakîm'in teshiriyle ve iddiharıyladır.
Ve kaynamaları ise, O'nun emrine HEYECANLA imtisal etmeleridir.
bediüzzaman said nursi
tanrının varlığı ancak felsefi açıdan kanıtlanabilir. felsefe ise sübjektif bir bilim olduğundan, inanmayan birine (inanmak istemeyen birine) ne kadar uğraşılsa tanrının varlığı kanıtlanamaz.
#11111419 nolu entryme gelen sualler için, biraz konuyu açma ihtiyacı duydum.
orda anlatmak istediğim; her göz ile görmediğin şey yok demek değildir.* çok şey vardır ki, görevleri ile, icraatleri ile vs. var olduğunu alenen gösterir. örneğin, msn de sohbet eden iki yabancı kişi, birbirlerini görmüyalar diye, olmadıkları anlamına gelmiyor. sen onun var olduğunu yazdıklarından anlıyorsun. telefonda ki kişiyi görmüyorsun ama sesinden birinin var olduğunu anlıyorsun. vs. yani allahı da görmüyorsun diye yok demek değildir. seni rızıkları ile rızıklandıran bir rezzak ismine sahip allah vardır. hastalandığında sana şifa veren şafi ismine sahip bir allah vardır. vs. allahı da isimleri ile sıfatları ile bilmek gerek.
allah vardır deyip imana sahip olmayan biri olamayacağı için gayet doğal olan bir olay. hem allahın varlığını kabul edip hem de kanıt aramak ahmaklık olsa gerek.
çok düşündüm -eksinin de payı var- eklemeyi şart buldum. şimdi yobaz bir görüşe dayanan bir cümle gibi durmuş. yanlış olmuş. ama inanmak için kanıt aramak ahmaklıktır. buydu demek istediğim. yoksa allahın varlığını , kainatıi alemleri vb. olguları sorgulamak tabii ki şarttır. insan doğası gereği yapar bunu.
bir hikayeyi hatırlattı şimdi bana yazmassam olmaz. pek bilgim yoktur kişileri tam hatırlayamadım şimdi ama yazayım yine.
--spoiler--
bir alim * için bilmem bir yerden bir ateist gelmiş. amacı tabi allah yok bıdı bıdı demek. ama adam alim tabi. neyse bu alimin arkadaşı gitmiş alime demişki bak iki tane adam geldi sana allahın olmadığı inandıracaklarmış falan filan. tamam demiş alim sen git ben geliyorum. gitmiş arkadaşı. aradan bir saat geçti yok, iki saat geçti yok. neyse gelmiş sevgili alim bey. demişki pardon beklettim. adamda sormuş tabi niye geç kaldın. demişki sorma ya tam dereden geçerken dere birden bire yükselti çok haşin akmaya başladı demiş. adam şaşırmış ee sonra demiş. alimde demiş iki tane ağaç yıkıldı bana köprü oldular bende karşıya geçtim demiş. adam tabi kikirdiyo demişki lan olum ağaçlar nası kendi kendine yıkıldı. alimde dururmu yapıştırmış cevapı lan demiş dürzü bu koskoca evrenin kendiliğinden oldğuna inanıyosun iki tanecik ağacın kendi kendine yıkılacağınamı inanmıyorsun ? sonra adam nemi oldu ? (bkz: mavi ekran)
--spoiler--
Kanıt istenecekse yok olduğuna istenmelidir. Yok olduğunu iddia eden neye dayanarak yok der, Kainati dolaşmış ta kanıt bulamamış mıdır yoksa olmadığına kendini inandırmak için uludağ sözlükte bu başlığı mı açmıştır. Görebilseydik imtihanın bir anlamıı kalmazdı. Bu nokta iman edenle etmeyen arasındaki farktır.
secde eden ağaç ve resimleri ALLAH DiYE kükreyen aslan dağlar da allah yazısı balığın üzerinde ki allah yazısı vs.
bunu din kültürü v.a.b öğretmenime sormuştum bana şu cevabı vermişti:
-insanlar görsünde ibret alsın diye taş bile secde ediyor insanlar neden etmiyor aslan allah diyor ama insanlar demiyor.
bundan bile ibret alıp bir şeyler görmüyorsa yapacak bir şey yok dostlarım yine kur'an-ı kerim de geçen bir ayet ''Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir. Gözleri üzerinde de bir perde vardır. Onlar için büyük bir azap vardır.'' her soru için yeterli bir cevaptır bence .
zaten bu kanıtlanamaz. size kim dedi kanıtlayabiliriz diye ? Biz sizden olmadığı hakkında kanıt istiyor muyuz?
bu sadece inançtır. allah'a inanan inanır , bunu kanıtlamak zorunda değildir.
vardır diyenler kanıt gösteremiyor ama yoktur diyenlerde kanıt gösteremez. bu nettir. yalnız asıl sorun, vardır diyen bu kendisine küçüklükten beri dayatıldığı için veya bu durumu çıkarları doğrultusunda kullandığı için mi vardır diyor? yoksa gerçekten var olduğuna canı gönülden inandığı için mi. öte taraftan yoktur diyenin kanıtı nerede?
yazarın beyni olsaydı etrafındaki güzelliklere bakarak, Allah'ın gönderdiği kitabı okuyup anlayarak bir yaratıcının Allah'ın var olduğunu anlayabilirdi. *
