bu entryi okuyabilmeniz bile kanıt değil mi?
görüyorsak, göz vermiş ki yaratan görüyoruz.
kafanı kaldırıp bir gökyüzüne bak bakayım. bir çatlak bulabilecek misin?
gözlerin ağrır da, yine bir şey bulamazsın. o kadar kusursuz bir sistem var.
sen "maymunum ben" de.
asıl "aklım var" diyenlerin, aklı olduğuna hiçbir kanıt gösterememesi durumu vardır.
güpe gündüz ışık nerde göremiyorum diyenle aynı mantıkta olanların söyleyebileceği önermedir. herşey Allah'ın varlığını ve birliğini gösteriyor. hele ki, teknolojinin son yıllarda bu kadar ilerlemesiyle bazı şeyler daha iyi anlaşılıyor. trilyonlarca delil var. görmek isteyene.
Kendisi de değillemesi de kanıtlanamayan önermelerin felsefede ciddi bir yekûn tuttuğundan habersiz kişinin önyargısı. yalnızca inanç yoluyla varlığına erişilebileceğini iddia ettiğiniz bir şeyi kendi içinde barındırdığı ön koşul nedeniyle koşullu, bu sebeple de belirlenmez kılarsınız ki teolojinin ve materyalist bilimin yüzyıllardır aynı argumanlarla tartışıp yine belirsizliğe teslim ettikleri konu zaten budur. tüm septiklerin mazisinde bu önermenin izlerine rastlamak mümkündür.
çünkü kendileri de kanıt görmemişlerdir. bu gönül meselesidir.
maddi bir kanıt olsa zaten imansız kalmaz ki!
kişinin kalbi kabul etmese aklı kabul eder.
iman denen kavram da tam olarak budur.
görmeden inanmak.
andolsun biz, cinler ve insanlardan, kalpleri olup da bunlarla anlamayan, gözleri olup da bunlarla görmeyen, kulakları olup da bunlarla işitmeyen birçoklarını cehennem için var ettik. işte bunlar hayvanlar gibi, hatta daha da aşağıdadırlar. işte bunlar gafillerin ta kendileridir. (araf, 179)
allahın olmadığına inanan kişi, benim gözümde inanan insanlarca inançsızdır, benim gözümde inançsız insanlarca da inançlıdır. allaha inanmayanların gözünde inançsız bir kimse olarak beni dinlemeyecek olmaları aşikar. o yüzden allaha inanmayanların inanmaları için onlardan biri lazım gelir. yani onlardan biri demeli ki: "bence allah var!.." o zaman allaha inanmayanlar kendi kendilerine sorarlar: "biz bunu neden daha önce göremedik?" cevabını bulamazlar. ama ben vereyim.* çünkü kimse kendine göre inançsız bir kimsenin verdiği delilleri kabul etmez, ama inandığına inandıkları kimselerin delil bile sunmalarına ihtiyaç duymaz.
bu dünya sultan süleymana kalmadı kimseyede kalmaz. ölüm anında ahiretteki durumunu gören insan tövbe etmek ister ama ALLah korusun çok geç olabilir.çünkü önemli olan görmeden inanmaktır.
Gel gelelim inanç kanıtlanmaya çalışılacak bir şey değildir. insan inanır ve bunun adının allah olması bir şey farkettirmez. inanca ve inanana saygılı olmak gerekir tıpkı inanmayanlara da saygılı olunması gibi.
inanabilmiş insan ile inanmayan insan arasındaki farkı yüze çarpan olaydır. zaten somut bir kanıt gösterilebilseydi inanan ve inanmayan insan şeklinde bir ayrım var olmayacaktı.
eflatun zamanında Hz isa gelip dine davet etmiştir. fakat Eflatun biz gerçegi bulduk sana gerek yok diyip reddetmistir.
insan Aklı ile bazı kavramları yerlerine oturtabilir fakat insan aklının bir sınırı vardır dogru ya herseyin bir sınırı var ve insan aklı da böyledir.
Bildiklerimiz bilmediklerimiz yanında çok azdır.
Allahın varlıgına delil aramak bana göre biraz abestir. Nasılki ruhun bedeni ayakta tuttuguna akıl ilim ve insanlardan bir cogu şahitse
Allahında Bu evreni ayakta tuttuğuna herkesin şahitlik etmesi gerekir.
Allahı kim yarattı sorusu soruluyor.
Bu soruya nasıl cevap verilir.
matematiksel olarak cevap verilebilir.
Sayıları meydan getiren rakamlardır.10 9+1 den olusur.
8 ise 7+1 den olusur.
2 1+1 den olusur.
Peki bir nerden olusur.
tabiki sıfırdan olusamaz.sonuçta sıfırı matematik Degersizligi ifade eden bir deger olarak kabul eder.
fakat sıfırın degersizligi 1 rakamı ile ortaya çıkar.
BiR den sonra gelen sayılarda 1 olmadan var olamazlar.
Tek olan sey bolunmez.Alternatifi yoktur eşi yoktur benzeri yoktur.
Aynen kur' an ı kerimde yazdıgı gibi.
Bir varlıgın yoklugu ispat edilemez. Bu yüzden bir varlıga yoktur demek akla ilime bilime mantığa ters duşer.
Allahı inkar edenler yoklugunu ispat edemiyeceklerine göre tezleri boştur.SAdece ego ile konusurlar.
Ayrıca bu evrende başka yaratıklar olup olmadıgı da bilinemez. cünkü varlıklarını gidip gormedikçe ispatları yapılmaz. yoklugunu ise gormek bilmek imkansız oldugundan yoktur demek gene abestir.
farabi de olaya şöyle yaklaşmıştır
--spoiler--
yokluk varsa yokluk da bir varlıktır. varlık varsa sonsuzdur. öyleyse sonsuz olan vardır. işte bu yüzden Farabi Allah'ı Salt Akıl ve Vacib'ul vücud olarak anlatır. bir olanın tanımı yapılamaz. tanım benzerlik gösterenler çoklar içindir. bir olanın sınırı çizilemez sıfatları ile anarız.
Bir şeye inanmak için illa görmek mi lazım?.. Kendine, etraındakilere bakarsan istediğini görürsün. Ha tabi at gözlüklerini çıkarmak lazım bakarken de. E biraz da beyin yormak lazım. Beyin demişken de kendi beynini gören ateist var mı? Cecap: hayır! O zaman siz beyinsiz mi oluyuyorsunuz? Al bu da cevap olsun!..
akp'nin iktidarda oluşunu bile allaha, dine, kitaba bağlayanlar olduğu sürece kanıt manıt gösteremezler. çünkü bu tiplere bakmak bile evrim teorisine inanmaya yeterlidir.
