islerine gelince inanmayan baslari skstgnda allah a siginanlar.madem oyle neden siginiyorsunuz neden yardim diliyorsunuz.inanmayanlarin allahin olmadigina dair kaniti var mi?olduguna dair biz cok kanit gorduk...
islerine gelince inanmayan baslari skstgnda allah a siginanlar.madem oyle neden siginiyorsunuz neden yardim diliyorsunuz.inanmayanlarin allahin olmadigina dair kaniti var mi?olduguna dair biz cok kanit gorduk...
kadir gecesi 77 kere yasin, 66 kerede ayetel kürsi okursan gökten pegasus lar iniyormuş. recep ayının ilk cuması 44 kere elham, 33 kere de fatiha okursan rüyanda beyaz kanatlı kızlarla atlantise gidiyormuşsun.
daha ne kanıt gösterilecek bu kız ayarlamak için ateist görünen cahil cühela takımı ne anlar böyle şeylerden.
1 bardak süte bakıp bunun içinde yağ yoktur. çünkü görünmüyor demek kadar saçma bir durum. o yağı elde etmek için sütü işlemek gerek, bazı şeyleri de anlamak için beyni kullanmak gerek.
sen gördüğün bir şeye ne kadar tapabilirsin? Allah görülmediği müddetçe ona tapanları hiç eksik olmaz. ama bir gün olurda herkez o şansı yakalayıp onu görürse inancın da yaşamanın da bir anlamı kalmaz.
Berkeley'in, 1713 yılında yayımlanan "Hylas ile Philonous Arasında Üç Konusma" adlı eseri, maddenin var olmadığına, allah'ın varlığına başlı başına büyük bir delildir. Tavsiye ederim.
hissediyor ve inanıyorsan kanıta gerek yoktur. illa kanıt istiyorsan kuran ve etrafındaki tüm varlıklar kanıttır.
ruhunun olduğunu biliyorsun, peki bunu kanıtlayabilir misin? aşkı, nefreti, acıyı gösterebilir misin? demek ki neymiş, hissetmek ve inanmakmış asıl mesele.
kafirin teki halka allahı görebiliyor musunuz demiş. onlar da hayır demişler. kafir ise yok ki göresiniz demiş. sonra halktan başka biri şu kafirin aklını görüyor musunuz demiş. halk ise hayır demiş. zeki adam yok ki göresiniz demiş. anlayana beyler.
allah fizik, kimya ya da biyolojinin konusu değil ki labaratuar ortamında ele alınıp delil gösterilsin. tanrı teolojinin konusudur, ampirik bakış açısıyla ele alınamaz ve ampirik deliller beklenemez.
yani; önerme yazarın delilden neyi anladığına bağlı.
