--spoiler--
Soru ile yapılmak istenen kıyas, çelişkili hükümlere dayandırılmıştır. Dolayısıyla, bu sorunun "iddia olma" özelliği yoktur. Meselâ, "Sonsuzdan daha büyük bir sayı yazılabilir mi?" sorusu böyle çelişkili bir hükme dayanır. Bu sebeple hiçbir ilmî kıymeti yoktur. Çünkü, sonsuzdan büyük bir sayı olamaz ki, böyle bir soru da sorulabilsin. Eğer sonsuz, erişilmez bir büyüklüğün sembolü ise hiçbir rakam sonsuz ile mukayese edilemez. Sonsuzdan büyük bir rakam düşünülse o zaman da sonsuzluk hakikati ortadan kalkar.
...
Bu sorunun sahibi, sonsuzluk kavramının cahilidir. Sonsuz kudretten daha büyük bir kudret olamaz ki, böyle bir soru sorulabilsin.
tanrı kendinden daha üstün bir varlık yaratabilir mi, yaratabilirse o zaman kendi değil o yarattığı şey tanrı olur. yaratamaz ise hani tanrı her şeyi yaratabilirdi ?..
yani burada iki ucu boklu bir değnek var, çok çeşitli yaklaşımlar olmasına karşın genelde tanrıdan daha üstün bir varlık olamayacağı cevabında uzlaşılır.
insanların tanrı algısı samimi ise neyi, neyle ölçtüğü çelişkisini doğuran sorudur. tam tersi ise, arkadaşlarımızın var olan tanrı algıları kendinden büyük taş; ve kendisinin bir benzerini ''yaratma'' gücüne sahip ise o tip bir algı üzerinden inanç geliştirmelerinde özgürdürler.
nitekim ahura mazda'nın karşısına ehrimen'in tanrı olarak konulmasının altında bu mitolojik psikoloji yatmaktadır. paradoks olmaktan ziyade farklı bir ontoloji olması ve samimiyet sınırlarını zorladığı aşikardır. çünkü herkesin ''rabbi'' öncelikle nefsidir. maalesef...
sürekli yaratıp yokediyor zaten:
önce "madem ezeli ve ebediyim neden daha fazla olmuyorum" diye yaratıp hemen sonra "ama allah bir'dir demiştik olmadı şimdi bu" diye yokediyor.
bir de arada ayakkabı kutularına ve yağlı vakıfçılara yardımcı oluyor.
işi bu.
yaratamaz! evet allah herşeyi yaratabilir doğru, ama allahın yarattıklarına şey denir. allah şey değildir. allah şeyleri yaratır. şey olmayan allahtır. o da bir tanedir.
