kuran'dan da öğrendiğimiz üzere allah'ı görmek maddi insan için imkansız bir durum kaldı ki 5 duyumuzun diğerleri ile hissedemeyeceğimiz gerçeği üzerine doğru olan bir durumdur.
belkide verilen duyu organlarının yeterizliğinden insanlar bu tip yorumları yapıyor da olabilirler.
şöyleki duvarın arkasını görememizin sebebi gözümüzün acizliğidir yada karanlıkta net görememizin sebebi bu olabilir.
10 sokak ötedeki konuşmaları duyamamız da bir eksikliktendir.
alamadığımız kokularda böyledir. hayvanları düşündüğümüzde bu farklılıkları bünyesinde bulunduran hayvanlar vardır. iyi görebilen kartal, şahin gibi. bahşedilen bir hediyedir onlar için. bazı şeyleri görüp anlayamamızın sebebide bize verilen beynin acizliğinden olamazmı. bir insanın herşeyi bilip anlaması hak verirsinizki zordur. çeşit çeşit özellikler verilmiştir insanlara.
son dönemde kafamı çok kurcalayan bir soruydu bu.
saksının başa düşmesiyle verdiği acının 5 duyudan birisiyle hissedilmediğini savunanlar tarafından şiddetle karşı çıkılan tanımlama. kaldı ki soyut olmak somut olmaktan daha değerlidir ruhu, maneviyatı etkilediğinden. sevgi, aşk, üzüntü..
insan beyninin yüzde yüz çalışmamasından kaynaklı olduğunu düşündüğüm bir durum. eğer insan beyninin tamamı çalışsaydı her şeyi mükemmel olarak algılayabilir şu an yapamadığı, hatta insanoğlunun başarabilmesinn imkansız olduğu pek çok şeyi kolaylıkla yerine getirebilirdi. kısacası insan beyni tam anlamıyla çalışabilseydi soyut olarak nitelendirdiğimiz şeyleri de görmemiz imkansız olmayabilirdi. allahın bizim için soyut oluşu bundan kaynaklıdır.
