Namazı inkâr, örtünmeyi inkâr, peygamberi inkâr dinden çıkarır. Günah olduğunu bile bile kılmaya bilirsin, örtünmeye bilirsin o ayrı, inkâr etmek ayrıdır. Alevilerin aşırıya gidenleri var.
alevilik hak mezhep olmadığı için iddia olmaktan öte gerçektir.
edit: eksileyen arkadaşım git araştır bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olmak boş insanlık, karşı olduğun görüşü doğru olduğunu bile bile eleştirmek bağnazlıktır.
hiç kimseyi ilgilendirmeyecek, sünnilerin nefretini dökmelerine ve aşağılamalarına ortam yaratacak bir iddiadır. size ne? müslümanım diye dolaşıp, camiye gitmeye üşenen sünni, müslüman olabilir mi?
fazla üzerinde durulmaması gereken iddialardır. varsayalım ki içinde değiller? ne değişecek? bir yandan da varsayalım ki içindeler... olur ya öteki tarafta affedici allah, affetti bunları. * demezler mi sonra bu lavuklar bize kafir dedi diye? götten kan alırlar kamil, kan.. bazı şeyleri tanrının insiyatifine bırakmak lazım, her sike can simidi gibi sarılmamak lazım.
ha bir de hataylı bir arkadaşım vardı. ben aleviyim derdi ve 5 vakit namazını da camide kılardı. bu adam her camiye gittiğinde de "la ilahe illallah muhammeden resulullah" derdi.
katı müslüman fıkıhcılara soracak olursanız tüm tarikatlar islam dışıdır. neyse alevilik ansiklopedilerde her zaman islam heterodoksisi olarak anılacaktır.
hatırlıyorum, bir alevi federasyonu başkanı, biz islamın mezhebi değiliz, bizim felsefemiz farklı, bizde insana ibadet vardır gibisinden bir şey söylemişti. direk ağzından duymuştum bunu.
alevilik e diyecek bişeyim yok, saygı duyarım.
ama alevilik i bir islam mezhebi gibi göstermek yanılgıya düşmektir.
çok eksi alacağımı bile bile ben size olayı özetleyeyim: eğer yavuz değilde, şah ismail o savaşı kazansaydı, tüm anadolu'da tek bir sünni kalmayacak ve şu an hepimiz şia olacaktık. çok az bir kesim belki dağ köylerine kaçıp kurtulacak ve sünni olarak islam dışında kalacaktı. yavuz, üstelik eze eze kazanınca yine bir türk olan şah ismail, güdük kaldı, safevi devleti güdük kaldı. anadolu şiaları ile safevi (yani şimdi ki iran) şiaları arasında ki bağlantı kesildi. ortaya türkmen alevi anlayışı çıktı. zulüm gördüler, büyük çoğunluktan olmadıkları için itildiler ve dağ köylerinde kulaktan kulağa kendi inançlarını bu günlere getirdiler. ama azınlık oldukları için bir nevi ırk gibi oldular. yeni nesil aleviliği bir ırksal kimlik olarak, bağnaz islam anlayışına bir tepki olarak, karşıtı olarak benimsediler. bunda cumhuriyetin çağdaşlaşma projeleri de yer aldı. evet cumhuriyet dersim'de alevileri bombladı, sistemi devletine karşı ayaklanmayan sünni inanç üzerine kurdu ama çağdaşlık anlayışı ile de aleviler'e kucak açtı. değişen koşullarla birlikte allaha inanmayan bir sürü alevi ortaya çıktı.
bu haliyle ateist bir alevi dinin içinde olamaz tabiki ama işin özünü mevlana'dan, yunus'tan, şeyh edebali'nden bu yana koruyan bir alevi senden benden daha müslümandır.
iddia değil gerçektir, alevilik ve sünnilik diye ayrım yapmak bile saçmadır.
aleviler işine geldiği gibi konuşmaktadırlar, çünkü işlerine geldiği zaman alevilik mezhep değil yaşam tarzı deyip, işlerine geldiği zaman da; alevilik din kültürü derslerinde okutulmuyor derler. canları sıkılınca da din kültürü ve ahlak bilgisi dersi kaldırılsın diye isyan ederler.
ezilmiş psikolojisinden çıkın artık alevi kardeşlerim ve önce kendi içinizde tutarlı olun.
not : bu anlattıklarımın tanımına uymayan az sayıda alevileri tenzih ederim.
hangisini ele aldığınıza bağlıdır. bazı aleviler normal, bizim gibi ramazan orucunu tutarlar, namazını kılarlar. * ama geneli namaz kılmaz, ramazan orucu tutmaz, camiiye gitmez. şimdi söyleyeceklerim hakaret değil ama gerçekten merak ediyorum;
-kuran-ı kerim'de ramazan ayı'nda oruç tutmamızın farz olduğunu gösteren ayetler varken neden oruç tutmuyorsunuz? tamam, alevi olmayıp tutmayanlar da var ama demek istediğimi anladınız işte.
''(O sayılı günler), insanlar için bir hidayet rehberi, doğru yolun ve hak ile batılı birbirinden ayırmanın apaçık delilleri olarak Kur'an'ın kendisinde indirildiği Ramazan ayıdır. Öyle ise içinizden kim bu aya ulaşırsa onu oruçla geçirsin. Kim de hasta veya yolcu olursa tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun. Allah size kolaylık diler, zorluk dilemez. Bu da sayıyı tamamlamanız ve hidayete ulaştırmasına karşılık Allah'ı yüceltmeniz ve şükretmeniz içindir.'' ( Bakara, 185) .
''Şüphesiz ben Allah'ım, benden başka hiçbir ilâh yoktur. Onun için bana kulluk et ve beni anmak için namaz kıl.'' (Taha, 14).
daha birçok soru var ama sorulmuyor işte, yarın bir gün 'ötekileştirme var' yaygarası kopabilir diye.
altında, alevilere islamiyet ve alevilik arasında tercih yapması gerektiği yatan bir cümledir.
ben burda ali yıldırım'ın bu röportajı, cemevleri için gerekli olan izni koparabilmek adına bu şekilde yaptığını düşünüyorum. evet aleviler oruç tutmaz, aleviler namaz kılmaz. ama genellememek lazım. aleviliğin temel inanışında bunların hepsi vardır. yoktur diyen insanlara katılmıyorum.
şimdi bir insan düşünün alevi bir ailenin evladı olarak doğmuş. alevi inancıyla da yetişmiş, ama namazını da kılmış, orucunu da tutmuş, cemini de yapmış, muharrem ayı orucunu da tutmuş ve bu şekilde hayatına veda etmiş. şimdi hiç kimse çıkıp diyemez ki ; alevilik islam dışıdır.
hayır efendim islam dışı değildir. bu insan hem müslümandır hem de alevidir. zaten aleviliğin mezhep olduğunu söyleyen kim? alevilik bir kültürdür. hoşgörülü bir kültürdür ki hem islamın farzlarını hem kendi kültürünü kendi potasında eritebilmiştir.
evet son zamanlarda "ateist" alevilik moda oldu. ateistten nasıl alevi olabiliyorsun orası tartışılır.
bu ülkede milyonlarca hem dininin gereklerini yerine getiren hem kültürünü yaşayan binlerce insan var. binlercesi de bu şekilde hayata veda etmiştir. şimdi ali yıldırım kalkıp diyemez ki alevilik islam dışıdır. burda insana tercih sunuyorlar; ya alevilik ya islamiyet?
sen, yıllarca süregelen bir geleneği bozamazsın insanları islam dışına itemezsin. sen islam dışı olabilirsin ama bakalım diğer aleviler ne düşünüyor.
ayrıca alevi olabilmek için atalarının belirli bir coğrafyadan kopup gelmesine gerek yoktur.
islamda mezhep inancı olmadığından doğru olan iddiadır.
hanefilik gibi, şiilik gibi, rafizilik gibi, vahabilik gibi kısaca her mezhep, her tarikat v.s gibi islamdan beslenir ama islamla alakası yoktur.
allah'ta tektir, kitabı da tektir, doğrusu da tektir. birden çok doğru olamayacağı gibi, birden çok islam da olmaz.
hak din kuran'dadır, onun dışında ki her inanç uydurmadır. ( uydurma diye nitelenenler, islamdan beslenen inançlardır. diğer dinlere uydurma demek haddim değildir. )
bu nedenle %99'u müslüman bir ülkede değil, %99'u müslüman çakması bir ülkede yaşıyoruz.
bu mantıkda ısrar etmenin sonuçları her iki taraf için de ağır olur. devletin din işlerine giden milyarlarca paradan en az yüzde 20 - 30 oranında pay alması gerekir ki şimdiye kadar tek başına at oynatmaya alışmış sunni islam için okkalı bir darbe olur.
alevilik, kendisini nerde görüyorsa ordadır. bu kadar insan biz müslüman değiliz demiyorsa, müslümandır. sadece islam öncesi köklerinin ahlak ve öğretisine bağlıdır. bu öğretinin içinde şekilcilik yer almadığından islamı da şekilde değil, özde yaşar.
bektaşilik, aleviliğin şehir versiyonudur. dolayısıyla sunniler ne kadar dayatma yaparsa o kadar kendisini ondan ayırmaya çalışır ve onların camilerine gitmez. dayatma değil, kültürel alışveriş hakim olursa bektaşilik de olduğu gibi tasavvufla birlikde ibadetine de ağırlık verir.
bu dünya'da sünnillik ilk günkü saf ve masumluğunda mıdır ki alevilik de öyle kalsın, hayatta aşınmayan deforme olmayan, değişiklik arz etmeyen ne var ki?
diye yorum yapılabilen cümledir.
