görünüşe göre işini bilen program. bir tarafa ciddi ciddi siyasal islamcıları, diğer tarafa tam anlamıyla tuncay özkan laiklerini koymuşlar. haçlı irtica falan... necla arat ise hiç bir profesör görünümü vermedi bana neyse...
denyonun birinin haçlı irtica haçlı irtica diyerek bişeyler saçmaladığı program. bi'de yemin etti bu sözlerden sonra. show yapmaya çalışan aklına sçayım. aldın alkışı aferin lan.
an itibariyle gayet seviyeli bir tartişma programı gibi görünüyor , TKP li ögrenciler , akp yanlilari , mhp yanlilari , kemalistler gayet medeni bir şekilde bir birlerine ayar vermektedirler.
mehmet ali birand ve rıdvan akar'ın beraber hazırlayıp sunduğu, çarşambayı perşembeye bağlayan gecelerde kanal d'de yayınlanan, güncel konuları işleyen tartışma programıdır.
şahsen bugünkü 32. gün programını ağzım açık izledim. programa çıkardığı konukların tamamı yıllardır dtp ya da türevleri adı altında siyaset(!) yapmış kişilerdi ve değişik açılımlar getirdiler kürt sorunu olarak tanımladıkları şeye. bol bol abdullah öcalan'dan bahsedildi, onun dtp üzerindeki etkisinden bahsedildi. dtp'ye destek veren seçmen kitlesinin abdullah öcalan'ı da benimsediğini söyledi konuşmacılardan bir tanesi. bölgesel özerklikten bahsedildi, dtp'nin bu istemine ek olarak ayrı bir bayrak talebi olduğundan falan bile bahsedildi. programda türk yoktu zaten. diledikleri gibi konuştular. mehmet ali birand her zamanki gibi mensubu olduğu medya grubunun da içinde olduğu büyük oyunlara hizmetini sürdürdü. bu bir psikolojik harekattır diyorum ben kesinlikle başka bir şey değil benim için. kulakları bu tip sözlere kuramlara niyetlere aşina kılmak istiyorlar, yavaş yavaş alıştırmak istiyorlar. program canlı yayın olmadığı için ne telefonla aramak ne sms yollamak ne de mail atmak mümkün olmadı. daha fazla özgürlükten falan bahsetmesinler artık, türkiye'nin en çok izlenen kanallarından ve programlarından bir tanesinde saatlerce sınırlama olmaksızın konuşabildiler çünkü, bu dünyanın başka neresinde mümkün olabilir? bugün ingiltere'nin terör saldırılarından sonra çıkardığı yasalara bakarsak demokrasi ya da insanhaklarını nasıl kısa dönem konjonktürüne bakarak belirli ölçüde askıya aldığını görebiliriz. türkiye de aldığı ve alacağı her türlü önlemde haklıdır çünkü o da uluslararası alanda bir aktör olarak varlığını eksiksiz devam ettirme hakkına en az diğer ülkeler kadar sahiptir.
kırmızı çizgiler sadece dış politikada yoktur. birilerinin çıkıp türkiye'de konfederasyon yönetiminin ve tc sınırları içinde başka bir bayrağın kesinlikle ve kesinlikle hiçbir şekilde mümkün olmadığını + bu gerçeğin değişmeyeceğini cümle aleme bildirmesi gerekir. bu terör olaylarına karşı da dik bir duruş sergilemek demektir, bunca senedir verdiğimiz şehitlerimizin yattıkları yerde rahat uyumalarını sağlamak demektir.
mehmet ali birand senden nefret ediyorum. biraz düşünüp biraz okuyan insanların rahatça görebildiği bu büyük oyunlar içindeki en adi en ucuz piyonların başında sen geliyorsun.
çocukken bu atom bombalarının patlayışlarını füzeleri neyim gösterirdi. benim aklım da 32.gün'den ziyade atom bombası ve füze olarak kalmıştı programın adı uzun yıllar. ne zaman birand'ın * ekranda onun heyecanlı yüzünü görsem ben de heyecanlanır merakla atom bombası patlaması göstericek diye bekler eder dururdum. sonra bunun fonunda jeff wayne nin the eve of the waradlı parçası çalardı. o değil de şarkıda sanki böyle dodge challenger la, 70 lerde polisten kaçan cool sürücü havası sezinliyorum.
dünkü tartışma konusu türban/başörtüsü, malezyalaşma vs. olan mehmet ali birand'ın sunduğu bi tür program.o kadar konuk çağırmış fakat hepsi en fazla bir kaç dakika konuşmuştur. hepsine konuşma imkanı verecek süren yoksa ne diye o kadar konuk çağrıyosun? zaten programın yarısı m.ali birand'ın konukların söyledikleri şeyi tekrar etmesi ve gereksiz tespitleri ile geçiyor.
soru: yeni anayasa'ya türban serbestisi getirilmeli mi?
evet : %61,küsür
hayır : %26,küsür
cevap yok : %12,küsür
buraya dikkat!
altyazı: türkiye'deki kadınların %61'i türban takıyor.
sanılanın aksine bu programı mehmet ali biran hazırlamaz. hatta programda ki konuları bile sunum yapacağı gün öğrenir. programı daha çok diğer gazeteciler falan yapar. yani bu programı mehmet ali birandla özleştirmek ** biraz saçma. ama kabul etmek gerek ki mithat bereket gibi türkiyenin en iyi gazetecilerinden birini yetiştirmiştir bu program. nerde hareket orde mithat bereket
mehmet ali birand'ın kült sıfatına layık haber programı. nice kalburüstü tv habercisinin *** muhabirlik yaptığı, yetiştiği ekol program... jenerik müziği büyük sanatçı jeff wayne'in eseridir, enfestir *. eylül 1985'te izlediğim ilk programını 5 yıl önceymişçesine hatırlarım... o, motosikletçinin sendeleyip düştüğü, muhtemelen sergei bubka olan sporcunun sırıkla muhteşem atlayışı, yakın çekilmiş, ateşlenen füzeler; el sıkışan reagan ve gorbachev görüntüleri... zannımca belki pek dikkat edilmeyen bu dinamik ilk jeneriği döneminin bile ilerisinde, bir nevi ekran devrimi idi; ekranda özgürlüğün ve özgün haberciliğin bu programla başlayacağının alameti gibi...
Dün akşam "Hangi Milliyetçilik" konusu işlenen Prof. Ümit ÖZDAĞ Ord. Prof. Reha Oğuz TÜRKKAN ve Prof.Erol MANiSALI nın kendisine gazeteci diyen solcu yada sosyal demiokrat olduğunu idda eden hatta bir tanesi Radikal gazetesi yayın yönetmeni olan iki gazeteciyi ayar manyağı yaptıkları Mehmet Ali Birand ın ayar yememek için ilk defa Milliyetçilik ile ilgili atıp tutmadığı programdır.
Hatta bir ara yazarlardan bir tanesi 1922 doğumlu olan Ord. Prof. Reha Oğuz TÜRKKAN a milliyetçilik ile ilgili akıl vermeye kalkması ile rezil rüsva duruma düştüğü ve internetten tekrar tekrar izlenesi programdır.
birandin eeee diye teklemesinin programda buyuk bir yuzdeyi tuttugu girgir bir yana tarihsel olaylari ögrendigimiz bir zamanlarin faydali programi.
(bkz: cavusesku)
jenerik müziği büyük sanatçı vangelis'in eseridir. eylül 1985'te izlediğim ilk programını 5 yıl önceymişçesine hatırlarım. o, motosikletçinin sendeleyip düştüğü, muhtemelen sergei bubka olan sporcunun muhteşem atlayışı, yakın çekilmiş ateşlenen füzeler, el sıkışan reagan görüntüleri... zannımca belki pek dikkat edilnmeyen bu dinamik jenerik döneminin bile ilerisinde, bir nevi ekran devrimi idi; ekranda özgürlüğün alameti gibi...
