kara çarşaf giyip fansızca bilen astronot mu yoksa mini etek giyen ama okuma yazması olmayan sarışın bayan mı 21.yy kadınıdır. bu ironi falan değildir saygıdeğer okurlar bu sadece insan vucudunun dış yüzeyini kaplayan kıyafet tercihlerinin sedece kişileri ilgilendirmesi gereken tercihler olduğunu kavrayabilmektir. ben kültablasına inanıyor mavi gömlek giyiyorum ancak bu saçmalık yalnızca beni ilgilediren bir detaydır. giydiğim gömleğin şekli ve rengi eğer beni modern veya gerici yapmaya yetiyorsa emin olun ki ben yüzeysellikler krallığında ve üstü atmosfere tamamen açık kocaman bir akıl hastanesinde yaşıyorum demektir. şu lanet fındığın kabuklarını yiyip içini çöpe atmama temennisiyle.
ozgurlukle falan alakasi yoktur. dupeduz geri kafalidir. ama ondan daha geri kafalisi onu o carsafin isine sokan adamlardir. ayrica yakin zamanda, isilik ve pisik olacaktir. ozellikle yaz gunleri terden yanina yaklasilmaz. zaten yanina yaklasmaya calisirsaniz "abovvvv namahrem!!!" diye g.tunu size donup kacacaktir.
kaynağını bilmeden yapılan eylemlerdendir. islam dini içerisine islam dininin ayrılmaz bir parçasıymış, bir farzmış gibi karıştırılan pek çok uygulama vardır. ne yazık ki her konuda vasıfsız olan bir milletin din konusunda da vasıfsızlığının sonucudur ( sosyal yardımların toplumun milli gelirinin %18'i olması utancı, her türlü fırsatçılığın ve soygunculuğun her köşe başını tutmuş olması, kitap okuma oranının akıl almaz derecedeki düşüklüğü vs gibi durumlar bunun başka kanıtlarıdır ). ancak her ne olursa olsun her türlü absürd düşünceye ve hatta teröristlere bile müthiş bir özgürlük tanınan bir ortamda özgür olması gereken kişidir.
21 inci yüzyılda hala kafayı kıyafete takmış, giyinmeyi soyunmayı, saç taraşını, aksesuarları medeniyet zanneden sığ kafaların takıldığı toplumun farklı bir kesimi olarak tanımlanabilir. Giyim kuşamın medeniyetle ilgili olduğunu düşünerek sadece kıyafetiyle çağdaş olan , ilkel beyinli hatta beyinsiz jöntürkler gibi düşünmek gericiliktir. Faşistlerin oldum olası kıyafet takıntıları vardır. Hep bir kalıba sokmaya çalışırlar. Gerici ve zorba faşistler bazen halkı silah zoruyla açarlar, bazen silah zoruyla kapatırlar.
sizene milletin kıyateinden, sizene insanların ne giydiğinden ne giymediğinden. sen kimsin ya? sen kendi küçük beynini büyütmenin bir yolunu ara.
medeniyet adına yapacak hiçbir şeyin yok. ilkelliğini ve beyinsizliğini kapatmak için götünü açmaktan başka çaren kalmamış, bunun acısıyla etrafına saldırma. insanlar ister çıplak olurlar ister çuvala girerler. sanane...
kadını esaret altında bırakanların ekmeğine yağ süren kadındır. özgürsüzlüğü özgürlük diye yutturmaya çalışan dangalakların olmasına sebeptir.
(bkz: özgürlük)
bütün erkeklere sapık muamelesi yapan kadındır. önemli bir örnek belediye otobüslerinden verilebilir; genellikle belediye otobüslerinde yanlarına erkek oturmasın diye biyerlerden poşet, çocuk, çanta v.s. bulup koltuğu doldururlar ki yanına erkek oturup mazallah onu s*kmesin.
agzindan kopukler sacarak konusan denyolar yuzunden bu davranisindan vazgecmeyecek cesur kadinlardir. evet cesurdurlar, hangisi daha zordur su devirde, kapanmak mi, acilmak mi?
hani sizin ozgurlukcu, esitlikci, saygili tavriniz? bu da bir secim degil mi? biz sana cikip "hic bir seye inanmadigi icin saldiracak yer arayan kopek" desek hosuna gider mi? ha simdi sen utanmadan benim dediklerimde hakaret yok dersin, ben de o yuzsuz suratina tukururum.
çoğunluğu kaderci oldukları için, genelde kadın olmalarından kaynaklanan haklarını aramakla uzaktan yakından ilgilenmeyen kadınlardır.
(bkz: ben bilmem beyim bilir)
kara çarşaf bir giysi olmadığı için (ne bileyim giysi deyince benim aklıma t-shirt, bluz, gömlek, kazak, pantolon, etek falan geliyor), yanlış tanımlanan kadındır. doğru başlık 21. yüzyılda hala kara çarşaf takan kadın olmalıydı. çarşaf lan bu adı üstünde. kıyafet değeri olmayan bir örtü. perde gibi. kapkara bir perde ama. kişinin dışarıya olan hoşgörüsünü sıfıra indirgeyen bir perde. yanından geçen askılı bluzlu kızlara pis pis baktıklarını sıkça görmüşümdür. veya toplu taşıma araçlarında yanlarına erkeg oturmasın deyu çantalarını veya poşetlerini yanlarına koyup milleti ayakta yolculuk etmeye zorladıklarını.
2008 tarihi itibariyle kara bir carsaf ile vucudunu orten kadindir.
ortmek istiyorsa ortsundur. vucut onun. 40 derece sicakta o rahatsiz olmuyorsa bize laf dusmez.
yemek yerken pecesini kaldirip, catali altindan agzina goturen kadinlara da karisamayiz. onun tercihidir.
isin ilginc yani, islam ulkelerinde bu sekilde yasayan kadinlar, londra'ya (zengin araplarin illaki londra'da evleri vardir) geldikleri zaman bir anda acilip sacilirlar. carsaf cikar, saclar yapilidir, makyaj abartilidir, tirnaklar jilet gibi uzun ve kesindir.
yazin hyde park'a gidin gorun, silme arap hatun kaynar, yaslilar haric, ortulu olanlari pek goremezsiniz. bizzat tanidiklarim oldugu icin biliyorum, buraya gelir gelmez carsaflarin fora oldugunu.
benzer durumu turkiye'de gundelik temizlige gelen bayanlarimizda gorebilirsiniz. eve girene kadar kapalidirlar. evde baba var, dede var, 20-25 yaslarinda erkek cocuklar var, ama bu bayanlar bir anda ortulerini cikartirlar.
kadinlarin kendi iradeleriyle ortundugune inanmiyorum. istisnalar tabii vardir, ancak cogunlugun koca, aile, cevre baskisi yuzunden kapandigi inkar edilemez bir gercektir. yoksa niye yurtdisina cikar cikmaz acilip dokulsunler.
hangi yüzyılda yaşadığının bir önemi olmayan kadındır. şayet kara çarşafı 10. yüzyılda da giymiş olsaydı, sakat bir davranış sergilemiş olurdu.
kara çarşaf ne ırkımızla, ne de islamiyetle alakası bile olmayan bir esvaptır.
hristiyan rahibelerin giydiği bir giysidir. arap-bizans çatışması döneminde araplarca kabul görmüştür.
yani meseleye çağ, yaşanılan zaman açısından değil, milli kültür açısından bakmak gerekir. böyle ithal ve ilkel bir giysinin tarihin hiçbir döneminde cemiyetimizde yeri yoktur.
kimseyi alakadar etmeyip sadece çarşaf giyen bayanı ilgilendiren durum. benim görüşümde olmayan, zamana uymayıp kendi doğrularını yapmaya çalışan cahildir tezi sadece aklı kıtlara aittir.
isteyen gitsin şortla gezsin, isteyen de çarşaf giysin banane, sanane ve kime ne.
orasini burasini acip erkeklerin otuz birine malzeme olmaya can atan kadinlar goz onune alindiginda cok da iyi yapan kadindir. aklinin beyninin zekatini verse sozlukteki tum beyinsizler nasiplenir.
eğer müslümansa kuran' da benim göremediğim yazıları keşfetmiş kadındır. zira kuran' da nur suresinde bir kadının nasıl giyinmesi konusunda bilgiler verilirken kara çarşaf değil, çarşaf kelimesi bile geçmemektedir.
bence kuran' ın arap dünyasına gelmesiyle ilgili bir şeydir. eğer ki islam afrika' da don bile giymeyen bir kabileye gelip dünyaya yayılabilseydi o zaman aramızdan bazıları da böyle gezecekti.
valla benim özgürlüğümü kısıtlamadığı sürece istediği gibi giyinsin diyeceğim kadındır. he çarşaf altında gizlenemiyorlar çünkü ben çok sapıkım, bakıyorum onlara da... götleri o elbise de ne güzel sallanıyor offff... ( asljdhaksjhfkasjdşas)
59. ey peygamber! hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına (bir ihtiyaç için dışarı çıktıkları zaman) dış örtülerini üstlerine almalarını söyle. onların tanınması ve incitilmemesi için en elverişli olan budur. Allah bağışlayandır, esirgeyendir.
kime ne'ci özgürlükçüleri tanımamıza sebep olmuş kadındır. ulan sanki arap ülkeleri değil, kadın kara çarşaftan başka bir kıyafetle dışarı çıkamaz diyen. özgürlüğün savunulacağı son kıyafettir kara çarşaf. kara çarşaf, tüm dünyada özgürlük karşıtlığının, hür irade düşmanlığının simgesiyken bu ülkedeki bazı aklıevveller "istediği gibi giyinme özgürlüğü" diye konuşuyorlar hala.
sosyoloji bilir misin bebek? erkeklerinin giyilmesini emrettiği çarşafı "kime ne? kadın istediği gibi giyinir"le açıklayamazsın. bu olsa olsa erkeklerin kadınlarını istediği gibi giydirme özgürlüğü olabilir.
ilginç ve bazılarınca anlaşılamaz olsa da kimi isteğiyle olmayabilse de isteğiyle öyle giyinmeyi seçmiş kadındır. hoş, burada seçimlerden söz ederken dünyada içine doğduğumuz ülkeyi, etnik kimliği, aileyi, kültürü seçebiliyor değiliz, hal böyle olunca genelde ailemiz ve çevremiz tarafından şekillendirilirken hayattaki pek çok şeyden "seçimimiz" olarak bahsetmek kolay değil.
fakat genelde bakıldığında muhafazakar kesimde çarşaf giyenlerin sayısının çokça azaldığı, genç kızlarda ise bu oranın yok denecek kadar az olduğunu görüyoruz. ve evet ayrıca yaz günü niye kara çarşaf giyerler anlamak mümkün değil araplar beyaz giyerken.
ayrıca şunu da belirtmekte fayda var ki çarşaf giyecek kadar kendinde takva gören kişi hayatın her aşamasında kendine yer isterse kendisiyle çelişebilir. çarşaflı insanın üniversitede, çalışma hayatında pek de işi yok aslında, takvalı kadın kendini evi dışındaki hayattan biraz uzak tutar zira, bir kere erkeklerle aynı ortamda çalışmaz mesela bu kadar takvalıysa.
fakat sonuçta illa kategorize edilmesi gerekmeyen, illa da baskı ve zorlama ile öyle gezmeyen kadındır. gidip bir kendisine sorun bakalım o ne cevap verecek?
