Hemen ertesi günü, belki de cenazeden sonra! Artık o şehit sadece yakınlarını, aile efradını ilgilendirir. O; Vatan için değil, ailesi için 'şehid'dir artık... *
üç kısımdır:
1- dünyaya ait hükümler olmaksızın ahirette şehit; bazı hadislerde yedi kısım, bazı hadislerde sekiz kısım, bazı hadislerde dokuz kısım, bazı hadislerde on bir kısım olarak zikredilen kimselerdir. müslimde geçtiğine göre de, onlar şu beş grup insanlardır:
a-) vebâ hastalığından ölenler,
b-) ishal hastalığından ölenler,
c-) suda boğularak ölenler,
d-) enkaz altında ölenler,
e-) savaş olmaksızın allahın kelimesini yükseltmek uğruna ölenler
2- sadece dünyada şehit: dünyada şehit ile ilgili hükümler ona uygulanır. yani gasbedilmez, cenaze namazı kılınmaz, elbisesi ile defnedilir. fakat o ahirette, allahın kelimesinin yüce olması için savaşan şehitlerin sevabını alamaz. zira o unvan için ya da sadece ganimet için ya da düzenbazlık için savaşmak gibi allah yolundan başka bir gaye için savaştı. nitekim, hadisler şehit sevabını, allah yolunda savaşan şehide has kılmıştır. o geriye dönmeden ileriye doğru ilerleyerek savaşmıştır.
3- dünyada ve ahirette şehit: bu şehit, hakkında şer'î hükümlerin yani şehit hükümlerinin geldiği şehittir. bu şehitlik, kafirlere karşı savaşta öldürülen kimseye hastır. aynı şekilde savaş meydanında yaralanan sonra bu yarasından dolayı ölen kimse de savaş meydanında öldürülen kimse gibi sayılır. fakat onun dışında kalanlar şehit sayılmaz. buna binaen bağilere karşı savaşta öldürülen kimse şehit sayılmaz. savaş meydanında yaralanan sonra yarası iyileşen daha sonra ölen kimse de şehit sayılmaz. dolayısıyla hakkında özel hükümler olan ve allahın canlı olduğunu haber verdiği şehit; allahın kelimesinin yücelmesi için kafirlere karşı savaş meydanında öldürülen kimse ve savaş meydanında yaralanıp bu yarasından dolayı ölen kimsedir, başkası değil.
zikredilen bu şehidin hükmü şudur:
1- yıkanmaması,
2- kefenlenmeyip kanı ve elbisesi ile defnedilmesi. çünkü şehit, kıyamet günü kanının kokusu çok güzel misk olduğu halde haşrolunur.
şehidin cenaze namazının kılınmamasına gelince; ona cenaze namazı kılınması caizdir, kılınmaması da caizdir. caiz oluşu, rasul (u)in uhudda öldürülenler için onları defnettikten sonra, hamza için, savaş meydanında öldürülen bir adam için cenaze namazı kıldığına dair rivayetlerden dolayıdır.
ilginç bir kavram. cennet garantili. cennette de, ballı, şaraplı ırmaklar, huriler, gılmanlar garanti.
şimdi israil katilliğinin sınırlarını zorlasa ve bütün ortadoğu'ya nükleer silah dayasa. coğrafyada tarihte görülmemiş bir soykırım uygulasa, bütün müslümanlar direkt cennete gidiyor.
e anlamadım ben bu işi, aktarmasız cennet bileti sağlayan ve sağlayacak olan israil'den neden nefret ediyorsunuz ki?
ömür boyu namaz kılsanız, oruç tutsanız böyle bir garanti yok.
düşmanı olmadan ve haliyle düşmanlıktan beslenen ideolojilerden nasıl tiksindiğimi tahmin bile edemezsiniz.
bir zahmet siz de tiksinin, neden bahsettiğimi gayet net anlayacaksınız.
ortaçağ insanlığın lağımıdır, kalıntıları ciflenmelidir.
tsk nın kurbanı olmuş, anlamsız bir savaşa kurban gitmiş gençlere verilen isim.
şehitlik şartlarını biraz okuyup araştırmak lazımdır, ne demektir.
ölenlerin bok yoluna öldüğünü unutmayıp, metehandan bu yana gelen ordu millet sistemini birazcık
sorgulamanın vakti geldi artık.
eğer ben rahatça uyuşturucu kaçıran insanlara bekçilik yaparken ölürsem, bana şehit derlerse mezarda
fena taşşak geçerim.
artık gerçek anlamından kaydığı için çeşitlenen ve önüne gelene rahatlıklaa verilen sadece bir ünvan. demokrasi şehidi yok devrim şehidi, her halde yakında belki sözlük şehidi de çıkar;kim bilir belki burdaki yazar kardeşlerimizden biri olur bu sözlük şehidi.her şey bir yana; gerçek şehitlere ve şahitlere bin selam olsun.
"şahit" demektir.yani allah ın şahit olması.ölünce* şehadeti üzerinde taşıyan, çok yüksek mertebesi olan kişilerdir. memleketi savunurken ölen şehittir.allah için bir iş yaparken ölen* dahi şehittir.
şehit denince akla hemen askerlik gelsede yalnızca askerler değil, toprağı için ter dökne emek harcayan, allahın birliğğne inanan herkes allah katında şehiddir hiç şüphesiz.
"Sehit öldürüldügünde, sizden birinin pirenin isirmasindan duydugu rahatsizlik kadar rahatsizlik duyar." (Tirmizi, Nesai ve Darimi rivayet etmistir.) şehitlerin ölüm anı acısıdır bu. dinsel ve bilimseller derler ki; ölüm acısı dünyada yaşayabileceğiniz en fazla acıdan bile daha korkunçtur. gerisini siz düşünün. ne mutlu şehitlere ki; pire ısırığı gibi hissediyorlar.
şehitlik arzusu... (!)
Sehl ibnu Hanif (r.a.)'den Resulullah (s.a.s.)'in söyle dedigi rivayet edilir: "Allah Teala'dan samimiyetle sehadeti talep eden kimse yataginda ölse de Allah onu sehitler makamina ulastiracak." (Ebu Davud, Müslim, Tirmizi, Nesai ve Ibnu Mace)
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyuruyor ki; Boğularak ölen şehiddir. Yanarak ölen şehiddir. Gurbette ölen şehiddir. Yılan gibi bir haşeratın sokup zehirlemesinden dolayı ölen şehittir. (ramuzül-el hadis te boğularak şehit olanın, kul hakkının affedileceği yazılıdır. eğer öyle ise, hakkı olanında bir şekilde hakkını alacağı şüphesizdir. ( ramuzül-el hadiste gurbette canını verirken, çevresinde tanımadığı insanlara bakarken ölen kişi için, kul hakkı haricinde tüm günahlarının döküleceği yazılıdır. )
Karın sancısından ölen şehiddir. Çöken evin altında kalan şehiddir. Damdan düşüp ayağı veya boynu kırılarak ölen şehiddir. Üzerine taş yuvarlanarak ölen şehiddir. Canını korurken öldürülen şehiddir. Malını korurken öldürülen şehiddir. Din kardeşini savunurken ölen şehiddir. Komşusunu savunma uğrunda öldürülen şehiddir. iyiliği emredip kötülükten sakındırırken ölen şehiddir. Hadis (ibn-i Asakir)
özellikle şehit olmak ile ilgili bir hadis söylemek istiyorum. kaynak ramuz-el hadis kitabındadır.
"iç illetinden ölen şehittir." buyurmuştur peygamberimiz. iç illeti sanıyorum; kanser, verem gibi hastalıkları kapsıyor.
haşr suresinin son 3 ayetini sabah okuyup, akşama kadar olan süre içinde ölürse, o kişi şehittir. akşam okuyup sabaha kadar ölürse, durum gene aynıdır.
bir başka hadis...
Allah yolunda ölmenin dışında şehidlik yedi nevidir: Alllah yolunda ölen şehiddir. Taundan ölen şehiddir. Denizde boğulan şehiddir. Zatül cenb sahibi şehiddir. iç illetinden ölen şehiddir. Yangında ölen şehiddir. Yıkıntı altında kalan da şehiddir. Doğum esnasında ölen kadın da gene şehiddir.
Ravi: Hz. Câbir ibni atik (r.a.) (zatül cenb akciğerin su toplaması ile olan öldürücü bir hastalıktır.)
ayrıca abdestli öleninde şehit olduğu rivayet edilir.
bu hadislerden anlaşılıyor ki; allah yolunda savaşarak can vermedende şehitlik makamına erişilebilinir. ancak bunlara karşın bazı insanlar, "o zaman kendimizi camdan atalık, denize atalım, hergün 4 paket sigara içelim kanser olalım ve ölelim şehit olalım" gibi sözlerle baklavaya sirke dökmeye çabalıyorlar. güzel kardeşim! sen intihardan bahsediyorsun. intihar etmenin, ölme çeşitliliği ile alakası yok. intihar, intihar demektir. başka bir konu ise; günümüzde şehitlik kavramı, tamamen resmiyetleşmiş ve siyasi bir araç halinde kullanılmaktadır. üstüne üstün, hükmünü bazı kişiler ve kurumlar vermektedir. askerde intihar eden bir gencin, ailesine şehit diye söylenildiğini kendi gözlerimle gördüm, kulaklarımla duydum. pkk'nın "şehit gerilla" demeside tamamen siyasi bir düzenden başka bir şey değildir. zira zerdüşt ve ateist olduklarından şehit olmaları zaten mümkün değildir. şehitlik tamamen allahın verebileceği bir hükümdür.
hani insan için eşref-i mahlukat deriz ya işte şehitler de insanların en şereflileridir ve hiç kimse bir şehit kadar cesur olamamıştır. yüreği kocaman insanlardır onlar. ve bizler, şehitlerimizin mutluluğu, huzuru için canlarını feda ettikleri insanlar olarak onlara şükran ve minnet borçlu olduğumuzu asla unutmamalıyız. uğruna canından vazgeçecek kadar sevdikleri vatanlarına, kutsal emanetlerine sahip çıkmalıyız.
