elbette yeterli değildir. bunun tartışmasının bile yapılması tuhaftır. islam hukukunda esas alınan şey "nass"dır ve bu kelime kuran ve sünnet için kullanılır. ne demek istiyoruz: kuran namaz kılın der, peygamber nasıl kılınacağını gösterir. kuran cihadı emreder, peygamber bunun sınırlarını, zeminini zamanını belirler. peygamber kuranı anlatmak için vardır. o yüzden melek değil insandır. eğer kuran bir şeye ak diyor, peygamber de ona kara diyorsa o karadır. peygambersiz bir dinin olmayacağı kuranın temel kaidelerinden biridir.
bazen kuran ve sünnet de yeterli olmaz. icma ve kıyas devreye girer ve bu dört unsurla herşey hallolur. misal: marijuana haram mıdır? önce kurana bakarız, bulamayız. sonra hadislerde ararız, yine yoktur. o zaman marijuana'nın özelliği ile bir başka haram şeyin yani içkinin özelliği olan sarhoşluk illetini* kıyaslarız. bu kıyas doğru formüle edildiğinde onun da haram olduğu sonucuna varırız.
konu aslında uzun ve teknik. sadette kuran ne için tek başına yeterlidir sorusunu sormak gerekir. kuran herşeye elbette yeterlidir. ama islam hukukundan bahsediyorsak bu cümle provokatif anlamdan çıkar ve kuran tek başına değil sünnet ile sonuca ulaşır noktasına geliriz.
