bunun aksini dusunenler ya laikligi ya da dini anlamamis demektir. bu prensibi getiren ve hakim kilan mustafa kemal'in dinden ve rejimden ne anladigini gayet temiz bir bicimde acikladigi bir konusmasi bulunmaktadir. buyrun izleyiniz:
laiklik din prensiplerinin ve anlayisinin yonetimde soz sahibi olmamasidir.
din ise insanin tum sosyal, ahlaki, idari ve hukuksal alanlarinda soz sahibi olmayi talep eder.
dine gecit verince laiklik olmaz, insan sosyaline karismayan din ise din degildir. bu iki durumu yan yana, alt alta, ust uste de getirseniz her sekilde ayni sonuc cikar: laiklik din karsitligidir. bunun turkiye'si veya fransa'si yoktur; kagit ustunde de boyledir, pratikte de boyledir, aksini iddia etmek ya kavramlardan bir tanesini ya da her ikisini de sulandirmayi gerektirir.
