türbanlıların üniversitelere girememesi

entry208 galeri
    61.
  1. şeriat tarafından yasaklanmış olgudur.

    yasalar ile yasaklanmasa bile kendilerinin yapmamaları gereken harekettir; çünkü üniversiteye gitmek, kendi düşüncelerine aykırı*dır.

    çünkü aslında şeriata göre kadının okuması yasaktır.
    şeriat alimlerinden ibn-ül cevzi, mevzuat adlı eserinin ıı. cildinde, sayfa 269'da "kadınlara yazıyı öğretmeyin. dikişi ve nur suresini öğretin." demiştir.
    yani türbanlı ya da türbansız, kadının okuması şeriata aykırı zaten...

    yine şeriat alimlerinden ibn-ül cevzî (mevzuat adlı eseri, ıı/282-283), suyutî (lealî adlı eseri, ıı/154) ve ibn arrak (tenzihü'ş şeria adlı eseri, ıı/212-213); "kadınları zarar vermeyecek miktarda aç, aşırı gitmeyecek kadar da kıyafetsiz bırakınız. çünkü kadınlar iyice doyar, güzelce giyinirlerse onlar için dışarı çıkıp gezmekten daha sevimli bir şey yoktur. fakat onlar biraz aç, biraz da çıplak kalırlarsa onlar için evde oturmaktan hayırlı bir şey yoktur." diyerek kadının bırak üniversiteye gitmesini, evden dışarı çıkmasını bile uygunsuz bulmuştur.

    önde gelen şeriat ulemâsından olan imam-ı gazalî ise ihyâ-yı ulumuddîn adlı eserinin ıı. cildinde, sayfa 290'da kadının okula gitmesini bırak, erkeğin olduğu her hangi bir yere gitmesini bile yasaklamıştır:
    "dışarı çıkması kesin gereken kadın ise kocasından izin aldıktan sonra dışarı çıkacak ve şu kurallara kesin uyacaktır:
    1- sıkı sıkıya örtünüp kötü giysilere bürüne,
    2- hiç çıkmamış gibi davrana,
    3- başını öne eğip kimsenin yüzüne bakmaya,
    4- kalabalığa karışmaya,
    5- erkeklerin bulunduğu yerlere yanaşmaya,
    6- herkesin dolaştığı sokaklardan uzak dura,
    7- işini bir an önce bitirip evine döne."

    yani türbanlı da olsa bir kız / kadın öğrenci başını kaldırıp kimsenin yüzüne bakmayacak, kalabalık sınıfa girmeyecek, herkesin okula gittiği sokağa girmeyecek ve dersleri cevaplamak için bile kimseyle konuşmayacaktır.

    dolayısı ile türbanlı öğrencilerin üniversiteye gitmesi, kendi ilkelerine aykırıdır.

    şimdi "yok o zaman öyleydi, bu zaman böyle" diyebilirler; ama bu düşüncenin sonunun kendilerinin içinden çıkmayacağı yere, "dinin zamana göre yorumlanması" noktasına gideceğini de bilmeleri gerekir.

    evinizde oturun siz bacım, ulemâlarınız öyle buyuruyor...
    .
    eksileyeceklere peşin not: beni eksilemeniz, ulemânın böyle buyurmasını değiştirmez.
    ben bunu yazdım diye beni eksilersiniz ama gidip o kitapları okursunuz.
    0 ...