muhyiddin arabinin önermesi ama said nursi bu önermeye karşı çıkıyor, kabul etmiyor. Nursi'ye göre yaratılan vardır, yaratıcı(cc) kendi varlığını yaratılandan ayırarak yaratılana bir anlam ve değer atfetmiştir, kendi ile yaratılan arasına mesafe koymuştur. yaratılanın (insan, hayvan, bitki, eşya vs.) epistemolojik ve ontolojik olarak mevcudiyeti sabittir.
