türkiye'de maalesef sadece komünistlerin tekelinde kalmış düşünce sistemi. türkiye'de kemalistler de, muhafazakarlar da felsefe ile ilgilenmez. kemalistler atatürk'ün sözleri ile yetinirken muhafazakarlar da hz muhammed ya da fethullah gülen'in sözleri ile yetinirler. bu nedenle türkiye'de ateist - müslüman tartışmaları, laiklik - muhafazakarlık tartışmaları çok dar bakış açıları ile yapılır. ateistin tek söyleyebildiği "müslümanlar geri kalmış, müslümanlar akılsız", müslümanların da tek söyleyebildiği "ateistler cehennemde yanacak, ateistlerin kalpleri mühürlenmiş" olabiliyor.
halbuki bu tür tartışmalar yüzyıllardır yapılmış hem batı dünyasında, hem doğu dünyasında. bu tartışmaların bir çoğu sonuçlandırılmış. arkamızda yüzyılların birikimi var ve biz bunu görmeden tekrar tekerleği icat etmeye çalışıyoruz. artık aşmamız gereken konuları hala tartışıyoruz. örneğin müslümanların "ya varsa" argümanı. bu argümanın artık hiçbir geçerliliği kalmamıştır. "ya varsa" argümanına verilecek cevap ya afrikalı bir kabilenin inandığı tanrı doğruysa olacaktır. bu artık sorulmaması gereken bir soru. ateistlerin de sürekli "madem bu evrenin bir nedeni var neden tanrı nedensiz" sorusu vardır. bu soruya da tarihte cevap verilmiştir. neden sadece zamanda vardır. tanrı zamansız bir varlık olduğuna göre bir nedene ihtiyacı yoktur.
o yüzden bol bol felsefe okuyun. orada bütün sorularınıza cevap var. şu anda sanki 1200 yılındayız, o insanların tartıştıklarını tartışıyoruz. halbuki bu soruların çoğuna felsefe zamanında cevap vermiş. bizim yapmamız gereken bu birikimi alıp ileriye götürmek.
