varsayımlara,
önkabullere bağlı biçimde akıl yürüterek,
tümdengelim ve tümevarımla bir sonuca varıp,
bu çıkarımı vahiyle özdeşleştiren biziz,
peygamberler ya da allah değil,
çünkü bilimi bugünkü teknik koşullar altında, doğru ya da yanlış, bugün bildiklerimize göre tevil ediyoruz.
yani akıl, vahiyden daha değersiz bir şey değil, bilakis yer yer ondan daha kıymetli, daha üstün bilgiler sunan, daha pratik ve faydalı, bilişsel, ruha özgü bir vasıta.
siz bunu inkar ettiğinizde, sadece nakli referans aldığınızda, hem kendi akıl yürütmelerinizin sonucu olan amellerinize, hem de bu amellerin hangi süreçler neticesinde zuhur ettiğine bütünüyle yabancılaşmış olursunuz.
akıl, hepsini izah eder. hayata, yaşama mana yükler. inanmak bile ancak akıl sayesinde mümkündür.
