domuz (hınzır) hayvanını da yaradan Allah Teala Hz leridir. bence o hayvancağız hayatından memnundur ve rabbine karşı gelmekten sakınır cenabı hakkı zikreder ve "yaratmasaydın" demez. o kendi vazifesinin bilincinde hareket eder. mahlukat sınıfında onun yada herhangi bir hayvanın bu zaviyeden bakıldığında kerih görülmesi yada hakir görülmesi dahi caiz değildir. sıfatsal benzetmeler ise o hayvanın ahlaki yönden insana yakışmayan ama hayvan üzerinde gayet de normal olan durumlardır.
gelelim lanet meselesine: domuz eti ve mamullerini yemek islam dininde haram kılınmıştır. 2/173, 16/115, 5/3, 6/145
( el-maide 6/60 ) lakin bu ayetteki ifade teşbihattır. bu ayeti kerimede domuza karşı herhangi bir lanetleme yoktur. lanetleme kâfirleredir. müşrikleredir. gayri müslimleredir (yahudi ve Hristiyanlar ve diğerleri). munafiklaradır. dinsizleredir. tüm bilcümle inkar edenleredir lanet. ne var bu ayette bakalım;
"...Allah kime lânet eder ve gazabına uğratırsa ve kimlerden de maymunlar, domuzlar ve tağûta kullar yaparsa, işte bunlar, makamları en kötü, yolları da en sapık olanlardır."
1- cenabı hakkın lanetledikleri (diğer meselelerden dolayı)
2- cenabı hakkın gazabına uğrayanlar
3- bu gazabtan dolayı maymuna ve domuza çevrilen yahudi ve Hristiyanlar
4- şeytana (tağut) tapanlar
(makamsal olarak hepsi de müsavi ve en kötü)
detaylandıracak olursak, bazı hayvanlarda mümin ahlakı bazı hayvanlarda kâfir ahlakı mevcuttur. kerih görülen o hayvan değil, onun üzerinde taşıdığı ve bulundurduğu hal dir, davranıştır, ahlaktır. yoksa kötü olan o hayvan değildir. kafirler buna benzer.
--spoiler--
Âyette, lanetten gadab (kızmay)e, kızmadan mesh (hayvana döndürmey)e, mesihden tağuta ibadet (şeytana kulluğ)e doğru giden beyan silsilesi gösteriyor ki, bunların hepsinin toplamı değil, her biri bir şerdir. Ve bunlar içinde en aşağısı lanet, en yukarısı da şeytana tapmaktır.
Demek ki şeytana tapmak, bunların hepsini gerekli kılan bir şer başlangıcıdır. Bunlar önce melûn olur, Allah'ın rahmetinden uzaklaştırılırlar. ikinci olarak uzaklaştırılmakla kalmaz Allah'ın gazabı başlarına çöker, elemler ve belalar içinde kıvranırlar. Üçüncü olarak maymun gibi bir insan taklitçisi, kararsız, değişken, sahtekâr, bir bakıma zeki, insanın her yaptığını derhal taklit eder, fakat gerçekte ne yaptığını bilmez, taklid derdiyle her felakete atılır, sevkedilir, gayet çirkin, suratsız bir maskaralık örneği veya domuz gibi canavar, boynu bükülmez, kafası tuttuğuna gider, her kötülüğü yapar, her pisliği yer, derisi bile debâğat (tabaklama) kabul etmez, çirkin, nefret edilen, kahredilmiş bir cinayet ve alçaklık timsali olur giderler.
