öte yandan, herhangi bir velinin kerametini görmeden, bunu bizzat yaşamadan siz bu mevzuyu direkt bilmeyen birine anlatırsanız haliyle inanmaz. bu normaldir. ama bunu yaşayan bilir.
bazı Salih (veli) kimseler üzerinde bazı peygamberlerin üzerinden tecelli eden mucizeler nevi'inden bazı harikulade haller zuhur eder. örnek: Hz isa (a.s.) peygamberin ölüleri diriltmesi gibi. bu durum ashabı kiramın içinde de Hz ebubekir (r.a.) de de yaşanmıştır. Hz sıddık, Uhud savaşında şehid olan Nevfel radıyallahu anh' ı ismiyle çağırıp "ya Allah, ya Nevfel" diye sayha ile nida edinde o sahabi dirilip atıyla beraber koştura koştura ordunun arkasından gelip içine katılmıştır..
fakat işin garibi bunu sorgulayanlar genelde müslümanlar değildir. daha çok Allah'a dine peygambere inanmayan ve zaten müslüman olmayan tayfadır. adam Allah'ı inkar ediyor zaten, keramete mi inanacak? yoo. o halde niye soruyor? o kendince islam'a karşı yürüttüğü mücadelesinde açık kapı arıyor ve bulduğunu zannediyor. halbuki tüm inanç meseleleri öncelikle gaybidir. yani evvela kişinin görmeden iman etmesi gerekir. yoksa Ebu Cehil gibi değil keramet mucize de görse imana gelmez. veyahutta ömrü billah nifak (ikilem, acaba, şüphe, fitne) içerisinde kalır, ne isaya (a.s.) ne musaya (r.a.) yaranır, orta yerde dolanır durur.
şeyh Abdülkadir Geylani Hz lerinin tüm kerametleri ve menkıbeleri haktır. fakat yaradan allahtır. mucizenin de kerametinde sahibi allahtır. veliyullah sadece niyaz eder. dileyen inanır dileyen inanmaz. şayet bunun akla uygun olmadığını iddia eden olursa, o aklını öne sürenler o halde önce, cenabı hakkın, Hz ademi (a.s.) anasız babasız, Hz isayı (a.s.) babasız nasıl yarattığını hele bi anlatsınlar ve izah etsinler, sonra keramet meselesini uzun boylu konuşalım. evet..
