"topraktan yaratılan insan"la başlayan çürütmelerin gereksiz olduğu hede. bir deist rahatlıkla diyebilir ki "tanrı beni ilk maddeden yani kendisinin maddeye dönüşmüş ilk halinden yaptı. bu madde ne toprak ne su." yani kısacası "topraktan yaratılmış insanın toprak olması", "topraktan yaratılan insanın kafasını topraktan yapılmış saksıyla yarmak" çürütmeleri geçersiz olacaktır. çünkü burada islam'ın dışından bir bireyle konuşulmaktadır. yani bu birey zaten insanın topraktan yaratılmadığını düşünmüştür.
buna 2 açıklama getirilebilir.
akılcı açıklama: bir şey ateşten yaratılabilir. ancak birebir ateş kimliğini koruduğu anlamına gelmez. şeytan saf ve sadece ateşten yaratılmıştır demez. ateşten yaratılırken içerisinde başka şeyler de bulunması demek onu saf ateşten olmaktan uzaklaştırır. yani diyebiliriz ki tişörte çamur bulaşır. bu çamur saf suyla temizlenir. çamurun yaratılışında su ve toprak vardır. ancak su toprağı temizlemiştir. yani şeytan sadece ateşten değil başka maddelerden de eklenerek yaratıldıysa gayet de ateşte yakılabilir.
dogmatik açıklama: tanrı kadir-i mutlaktır. her şeyi yapabilir. onun bir şeyi yapıp yapamayacağı sorgulanamaz. sorgu sonucunda varılan cevap eğer tanrınınkinden farklıysa yanlıştır.
