kuran'da kıyamet yani dünyanın sonu için "vakit geldi, ay yarıldı" şeklinde kamer suresinde bahsedilen ayetin, nedense peygamberimiz'in ayı ikiye ayırması şeklinde yorumlanması olan, hatalı durum. çünkü böyle bir olay gerçekleşse, bu durum mutlaka dünyada çeşitli tarihi vesikalarda kendine yer bulurdu. hatta bu olayın tarihi vesikalarda kendine yer bulmasını geç, o dönemde hz. muhammed'e inanmayan kimse kalmazdı ki? düşünsenize, yani bir insan "bakın şimdi şu ayı ortadan ikiye ayıracağım" deyip bunu başarsa, o adamın gerçekten bir peygamber olduğuna kim iman etmez? "kesin ip var" filan diyen olur belki ama bence büyük olay olur.
kuran'da kamer suresi'nin devamında, özellikle "﴾6﴿ Öyleyse sen de onlardan yüz çevir. Çağrıcının görülmedik bilinmedik bir şeye çağırdığı günde;
﴾7-8﴿ Gözlerini korku bürümüş halde kabirlerinden çıkıp etrafa yayılmış çekirgeler gibi o çağrıcıya doğru koşarlar. inkârcılar, “Bu, gerçekten zor bir gün!” derler." ayetlerinde, kıyamet günü ve ölülerin tekrar dirilmesinden bahsedilmesi, surenin ilk ayeti olan "vakit geldi, ay yarıldı" ifadesinin, kıyamette olacakların bir tasviri olması ihtimalini kuvvetlendiriyor.
ancak kuran ayetlerini, fizik normları ve bilimsel izahatler ile yorumlamak çok mantıklı değildir. kuran hakikattir ancak bilimsel bir veri, yeni bir bilisel gelişmeden elde edilen yeni bir veri ile çürüyebilir, hakikat olma özelliğini yeni bir gelişme ile kaybedip, başka bir bilimsel kurala yerini bırakabilir. nasıl newton'un çekim yasaları, izafiyet teorisinin ıspatı ile geçerliliğini bir nebze kaybetmesi veya kuantum fiziği alanındaki bazı gelişmelerin, klasik fizikteki bazı kurallarla çelişmesi gibi, atıyorum, bir gün finlandiya'da bir arkeolojik kazıda "620'li yıllarda ay, ortadan ikiye ayrıldı ve sonra tekrar birleşti" diyen bir tarihi vesika bulunur, s.k gibi kalabilirsiniz. yani hemen "ya öyle saçma sapan şey olur mu?" demek yerine, "bilemeyiz" demek bile daha iyidir.
