benim şahsi fikrim; sayaç okuma elemanları arasından çokça ıssız adam çıkacağı yönündedir. yani demem o ki; yukardaki yorumların gerçek olabilmesi için "ıssız adam erki" diyebileceğimiz, yaşamına müdahale ettirmeyen bir kudret olmalıdır. eğer bu yorumlar doğruysa, ıssız adam orta ya da daha üst sınıflardan çıkabilir. alt gelir düzeyinde ıssız olmak bir lükstür.
sonuç olarak; atomizasyon olarak adlandırdığımız "ıssızlık" mevzu, uzun süredir sosyoloji ve psikoloji ve siyaset bilimcileri meşgul etmektedir. bugün hepimize sirayet etmiş olan bu virüsü; çalıntı repliklerle "özel birilerinin" yaşadığı bir durummuş gibi sunmak; yeni bir yabancılaşma yaratmaktır ki, ıssız adam'ın yaptığı budur. kendisi ıssız değilmiş gibi ıssız adam'a gidip ağlayan, tabiri caizse keklenmiş demektir.
efendim, filmdeki durum şudur; şimdi bu alper'in annesi onun ıssızlaşmasında büyük rol oynamıştır. zaten dikkat edersek tecrübeli bir oyuncu. bu sebepten, kızcağızdan yardım istemektedir. çünküm kendisinin elinden gelen bir şey yok. şimdi kızcağızımız da salak değil ya, elin oğlunun ıssızlığı beni mi gerdi der ve gider evlenir. çoluk çocuğa karışır. alimallah bizim ıssız adamla kalsa soyu kurur, gözleri yaşarır. o sebepten kızcağıza "gururuna hapsolmuş tipiği" demeden evvel düşünmek gerekir.
şimdi; orada bir "marjinal" erkek karakteri vardır. nesi marjinaldir tam bilmiyoruz. ama "içinden nehir geçen bölge" gibi, içinden ıssızlık geçmektedir. teoman beyoğlumuzdan "çok kadın niç kadın" şarkısını dinlediğinden bu "ada"nın peşine düşer. ada onu ıssızlıktan kurtaracaktır, daha doğrusu izleyicinin beklentisi bu yöndedir. fakat izleyici, yalnızca izler. eğer ada, ıssız adamla kalsa idi, 2 sene içinde saç saça baş başa gireceklerdi. bu sebepten ayrılmaları herkesin hayrınadır.
