ona göre var olma dereceleri vardır. insan var olma hiyerarşisinde en üst sıralardadır bunun nedeni daha çok niteliğe ve yapabilme, düşünebilme yeteneğine sahip olmasıdır. bir at sadece koşabilir, bir taş sadece yuvarlanma özelliğine sahiptir veya herhangi bir hayvanın tek eylemi hayatta kalma üzerindedir. bu yüzden var oluşu insandan daha değersizdir. bir çocuk ve bir köle var olma derecesinde alt sıradadır çünkü ne tek başına doğru ve yanlışı ayırabilir ne de tek başına karar verebilir onlar yap denileni yaparlar ve düşünmezler. en iyi ve en değerli insan erdemlerde ki ölçüyü yakalayabilen insandır. aşırı cesur olmak, bir tehlike karşısına düşünmeden cesaret göstermek aptallıktır oysa insan durumu değerlendirip buna uygun hareket ederse bu erdeme sahip sayılır. adalet her koşul ve durumda ayrımcılık yapılmaksızın sürdürülebiliyorsa erdemi vardır. cömertlik ve hazda ölçüyü yakalandığı sürece insan erdemli sayılır.
Aristoteles, bunun gibi erdem ve davranışların ölçüsünü kaçıran, aşırı yükseklerde veya düşüklerde yaşanmasının bayağılık,düşüklük,kölelik olarak görür. aynı zamanda politikanın insanın erdeme kavuşmasındaki en büyük araç olduğunu söyler. politikanın ereği insanlara mutlu bir hayatı mümkün kılmak ve refah seviyesinde yaşatmaktır. kısacası, politika iyi ve insan ölçülü yani erdemliyse var olanlar hiyerarşisinde yüksek noktalarda konumlanabilir. insan kötü politikanın içinde ve bundan kaçamıyorsa kölelik ve bayağılığa mahkümdur.
