türbanlı ya da çarşaflı kadınların veya daha genel açıdan bakarsak muhafazakar kesimin siyasi tercihlerinin akp'nin tekelinde olmadığını anlatan olaydır. çoğu kimse ister muhafazakar ister laik olsun, chp'ye muhafazakar kesimin katılmasını bir türlü anlayamamakta ve buna bin bir türlü kılıf aramakta. "muhafazakar yobazlar" kadar "laik yobazlar" da anlamsız ve tutarsız ifadeler sergilemekte bir kaç gündür. cumhuriyet halk partisi'nin geçmişini bilen insanlar, partinin elite cumhuriyetçilerin partisi olmadığını, halkın partisi olduğunu bilir ve muhafazakar kesimin chp'ye katılmasını hiç yadırgamazlar.
burada laiklikle de çelişen bir durum söz konusu değildir. nitekim özel hayatında başını örten bir bayanın chp'ye üye olmasında, chp toplantılarına katılmasında hiç bir sakınca yoktur, laikliğe de zarar gelmez. zaten chpli yöneticiler, bu katılıma rağmen kamusal alandaki laiklik hassasiyetlerinden vazgeçmiş değiller. kamusal alan ayrı özel hayat ayrı. bu ikisini ayırmak gerekiyor.
ayrıca, muhafazakar kesim sadece baş örtüsü ya da türban konusunu referans alıp oy tercihi yapmak zorunda değildir. akp'nin (olmayan) ekonomik politikalarını beğenmeyen muhafazakar kesim, türkiye'deki ekonomik durumu göz önüne alarak elbette akp'yi seçmeyebilir. yani baş örtüsü ve türban, akp'ye oy vermek için yegane seçenekler değildir. ama insanlar o kadar kutuplaşmışlar ki, bunu anlatabilmek veya anlayabilmek zaman alıyor.
son olarak bizim laik yobazlara sözüm şudur: atatürk bu ülkeyi sakallılarla, çarşaflılarla kurtardı. ve millet çarşafın ve şalvarın islamiyetle alakası olmadığını tarafsız bir düşünceyle irdelediği zaman anladı ve dönüştü. şimdi de öyle olması gerekiyor. bırakın artık insanlar muhafazakar ya da laik diye ayrılmasın. bu ülkeye hizmet etmek isteyenlerle, yabancılarla işbirliği yaparak çıkar sağlayan olarak ayrılsın. o zaman ülkenin gelişimine çomak sokmak isteyenler daha somut bir biçimde ortaya çıkar. chp'nin bu konuda bir başlangıç yaptığını düşünüyorum. umarım gerisi gelir.
