Muhkem ve müteşabih ayet ayırdını bilmeden ‘istiva’ ve ‘gökte bulunan’ deyimleri hususunda sırf meale binaen tefsir yapılamaz. Bu zarfiyyet manasına gelir ki zarf, zarf olunandan büyüktür. Dolayısıyla mealen aldığınız gök allah’tan büyüktür manasına gelir. Bu da anca müşebbibe mezhebi taraftarlarının işidir. Müteşabihin tevili haddim değildir ancak ayetten maksat bildiğimiz gök değil, deyim yerindeyse her şeyden üstün olan semadır.
