imtihanla geçiştirilecek mevzu değil. cehennem varsa ve tanrı sınav yapmak için bunca şeyi yaratmışsa kötülüğü de o var etmiş ve bunu sınav altında şart koşmuş oluyor. yani tanrı herkese iyi yaratsaydı zaten melek olurduk sınavın bir anlamı kalmazdı diyorsanız o halde tanrının kötüyü yaratmasını ve kötülüğün bu dünyada şart koşması, tanrı için bir anlam ifade etmiş oluyor. sonuçta sınavı yapmak isteyen tanrı olduğu için kötülüğü istemiş, sınav için bun şart koşmuş hatta cehennem yaratıp bunun için kendince bir sonuç koymuş da denebilir.
yani tanrı ya da teistlerin bize anlattığı tanrı, kötülüğü sınavın mantıklı olması için şart koşuyor ve zorunlu olarak birileri kötü olmak zorunda ki iyi veya kötünün bir karşılığı olsun veya cennetin veya cehennemin amacı olsun. oysa insanın sınav olmayı istemediğini hesaba katarsak( ki daha var bile değilken bir şeyi nasıl isteyebilir) o tanrı hem kendi istediği bir olaydan, zorunlu tuttuğu günahtan cehennemi de var ederek birilerini bilinçli olarak yakmayı istediği sonucu ortaya çıkıyor. bu da daha çok şeytan kafası ve kötü tanrı modelini doğuruyor denebilir.