insan neslinin üreyip çoğalması bağlamında ilk doğan ile sonraki doğanların evliliğini ensest diye nitelendirenler acaba düşünemiyorlar mı ki o günün şartlarına göre bu yakınlığın nikaha mani bir durum oluşturmadığını ? Zira bir batında çift doğan tüm ikizlerin (40 çift/hz şit a.s. tektir) birbirleri hariç çapraz olarak evlendirilmiş olmaları, (kabil istisnadır ve emre karşı gelmiş kendi ikiziyle evlenmiştir) ruhen ve bedenen de dinen de fıtrat olarak da maddi ve manevi olarak da hiç bir şekilde aykırılık teşkil etmeyecek bir biçimde dizayn edilmiş bir kudret eliyle gerçekleştirilmiş olduğu gerçeğini pek istisnai bir durum olarak görmekteyiz. Onların kardeş evliliği bizim anladığımız manada yakınlık değildir ki buna ensest de denemez asla. Zira hz havva annemizde hz adem (a.s.) babamızın sol eğri kaburga kemiğinden yaratıldı. Kendi canı kendi kanı ama bambaşka bir insandı ve asla kardeşi değildi.
Bunlar izahı mümkün fakat idraki zor ve ince meseleler. Düz mantıkla izah edemezsiniz..
