Hiç bir hadiste namaz tanımı yoktur. Namaz uygulamalı olarak peygamberden gelen bir davranıştır. Kuranda ise namaz tanımı yok diyenler cahil ve zerre kadar neyh nesh veya birleştirme ilmi bilmeyen kimselerdir. Bu kimseler kalkıp hadis okumaya başlarsa o zaman kıt akılları ile ellerinde ki şeyleri de kaybederler.
Kuranda cuma süresi vardır ve cuma namazı emredilir.
Sonra kıraat secde rükü secde ayetleri ayrı ayrıdır. Sizler ise Allah için namaz kılın dedikleri vakit namaz nedir sorusuna ise peygamber cevap vermemiştir.
Cevap h.z isadan ibaren vardır. H.z musadan itibaren vardır. H.z musa dahi namaz kılmıştır.Ancak namaz musanın kavmine farz kılınmamıştır. Sizler kıt aklınız ile sadece dini H.z muhammed getirdi her şey hadis diyerek çok tehlikeli bir şirke bit'ate gidiyorsunuz. Yani sizin sormanız gereken soru namazı peygamber getirmediyse h.z musa nasıl öğrendi. Önce gidin peygamberin h.z musa ve namazın önceden var olduğu ile ilgili hadislere bakın. Burada hadis lazım lazım diyerek hem peygamberin hadislere itaat etmeyin hadislerini de gözden geçirin. Sizler dini zorlaştırmaktan başka bir şey yapmıyorsunuz. illa illa din zorlaşsın diyorsunuz.
Ayrıca kuran yetmez diyen şirk konuşmuştur. Sizler aynı yahudi kafası gibi yahovanın tanrı ile güreşi gibi peygamberde yakında ona karşı güçlendiriyorsunuz. Oysa Sizin haddiniz indirilen kurana itiaattır. Sizler Allahın hükmüne karşı gelemezsiniz. Şuan islamın içine sokmaya çalışan israliyet zihniyeti o kadar fazla ki artık biz zorda kaldık.
Karşılarında okunup duran Kitab'ı sana indirmemiz yetmedi mi onlara? Şüphesiz bunda iman edecek bir kavim için elbette bir rahmet ve ilahi bir ihtar vardır.
Ankebut 51
Allah, kuluna kafi değil midir? Durmuşlar da seni O'ndan başkalarıyla korkutuyorlar. Her kimi Allah şaşırtırsa, artık ona hidayet edecek yoktur.
Zumer 36
