Hüküm vermek ancak Allah'a aittir; kendisinden başkasına değil, O'na tapmanızı emretmiştir. (Yusuf, 12/40)
Bu ayette anlatılmak istenen, iktidar sahibi kulların, O'nun hükümlerini uygulamakla yükümlü olduğu,Allah'tan başka ilah addedilenlerin düzmece tanrılar olduğu, yaratıcı, hüküm sahibi ve tapılacak tek mabudun eşi ve benzeri olmayan Allah olduğu anlatılmıştır, inanç konusunda insanların neye inanması gerektiği belirtilmiştir.
islam toplumlarının yönetim şekli konusunda bize sağladığı bilgi sadece genel ilkelerdir. Geri kalan düzenlemeler insanlara allah tarafından verilen akla havale edilmiştir.
Ne kuran nede hadis külliyatı bize belli bir yönetim sistemi sunmamaktadır. Bu konuda kuran bize şu ilkeleri önermektedir. Adalet, istişare, riyakat ve hak gibi evrensel ilkelerdir.
Muhakkak ki Allah, adaleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder, çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar.(Nahl, 16/90)
allah'ın hakimiyeti ve halkın hakimiyeti nasıl bir arada olur?
Bilindiği gibi iki alem bulunmakta ilk alem şu anda yaşadığımız fizik alemi ikincisi ise gayb alemidir.
Fizik aleminde insanoğlu özgür bırakılmıştır. Kendi iradesi ile karar verme yetkisi verilmiştir. Gayb aleminde ise ilah kudret alemidir. Fizik alemindeki kurallar orada geçerli değildir.
Bu yaklaşıma göre bizim muhatap olduğumuz alem fizik alemidir. Bu alemde insanın iradesi etkili olmakta. isteği gibi seçebilmekte, insanın kudreti, kendi fiillerini üretebilmekte ve bundan dolayı insan yaptığından sorumlu olabilmektedir.
Fizik alemindeki etkinlikleri allah insanın tasarrufuna bırakmıştır. insanlar akıllarını kullanarak, her alanda kendi ihtiyaçları doprultusunda kurallar koyabilir ve değiştirebilir.
islam dini belli bir yönetim şeklini mecbur etmemektedir. Ancak islamın temel kaide ve kuralları getirmiştir. Bunlar, adalet. Eşitlik, harama girmemek şartıyla hürriyet gibi. Bu sebeple, yolculuğa çıkarken bile bir başkan seçmeyi emreden dinimiz. Elbetteki vatan ve millet idaresine geçecek insanları seçmemize karşı çıkmayacaktır.
Diğer taraftan ilk halifelerde seçimle iş başına gelmiştir.
Bir müslümanın kendini yönetecek insanlardan vatanına milletine mukaddesatına hizmet edeceğine inandığı birilerine oy vermesi helaldir. Hatta böyle bir görevden kaçmasıda doğru değildir.
