ikna odalarında başlarını açmaya zorlanan kızların karşı karşıya kaldığı durumun adı özgürleştirme savaşı ama türbanlı olmak özgürlük dışı, akıl dışı değil mi? bir defa kaç tane türbanlıya sordunuz da oturup kendi köşenizden onlar adına götünüzden ahkam kesiyorsunuz.
geçenlerde bir profesör [ bak adını şimdi unuttum ama sen tüm cesaretinle kalkıp buna da cevap vermeye çalışacaksın ben bunu iyi biliyorum ] şöyle demişti: "türban gericilik değil aksine ilericiliktir. türban anadolu insanın şehre göçünden sonra şehrin sosyal yapısına adapte olan anadolu insanının kızını koruma biçimidir" demişti. türban senin öyle sandığın gibi gericilik değil. yani sen önce sosyal hadiselere at gözlüklerini çıkar da bak. at derken binilen attan bahsetmiyorum darılma. at yahu artık şu gözlüklerini diyorum [ yersen ]
genç nesil [ ki bazen daşşak geçmeme rağmen şu an iliklerime kadar üzgünüm ] resmi ideoloji masallarıyla beslenmiştir. din korkulacak şeydir, türbanlı da ninjadır, ejderhadır. düşünsene bir defa öyle bir masallar manzumesi ki dünya üzerinde hiç bir ülkenin efsanelerinde olmayacak biçimde ninjalar ve ejderhaları ve buna benzer birbirinden uzan hayal ürünlerini senin belleğinde cem edebilmiş. demek ki sayın okuyucum sen uyutulmuşsun. önce hele bir kalk !
mesela hep duymaya kulaklarımızın aşina olduğu yani hani nerdeyse artık kafamızı siken laf: anadolu kadınımım yaşmağı vardır ah ne temiz ne pakdır o. oysa bu türban ne gerici ! [ yukarda ve sözlükte bir çok yerde sair yazarlar tarafından kafaları bolca siken de aynı söylemdir ] yahu prof. doktorun dediği gibi türban bir sosyalleşme aracıdır, gerici değildir ilerici bir simgedir. sen hani siyasal simge diyorsun ya o manada diyorum.
şimdi gelelim işin aslına, özüne, üsamesine: senin türbana düşman olman, ama ananın , teyzenin , nenenin ak beyaz yaşmağına ses etmeyişinin altında yatan sebebe yani. neneni, ananı, teyzeni uyutmak sana kolay geliyordu, hayatı evden dışarı çıkmadan ya da evden tarlaya tarladan eve şekilde geçmiş olan bu nenen seni rahatsız edecek bir fikriyata sahip değildi. türbanlı ise seni rahatsız etti çünkü onu kendileştiremedin ! bak aha tam da burası ehemmiyet arzediyor: kendileştiremediğin bir fikriyat seni rahatsız etti. oysa ne güzeldi anadolu kadını başındaki beyaz saf örtüyle. vur başına al ekmeği. "köylü milletin efendisidir, ama köylüyken !" köyden şehre geçip de kendi sosyal tarzını kendi belirleyecek bir kıvama gelinceye kadar köylü milletin efendisidir. ne zaman ki kendi tercihini yaptı o zaman köylü sana düşman oldu, irticacı oldu, yobaz oldu. neden : çünkü kendileştiremedin. neden : çünkü ıslah edemedin.
türban tam manasıyla bir bireysel özgürlüktür. sen hiç baskı altında tutmasan da bir kız kalkıp mütesettire olabilir. [ tesettüre bürünmek demek ] bir defa sosyolojik olarak konuyu götünden avuçluyorsun. zann üzerine konuşuyorsun, konuşuyorsunuz. oysa ki o kızı , o küçücük kızı özgür yetiştirsek türban kullanmayacaktı demekle halamın daşşakları olsa amcam olurdu demek arasında büyük fark yoktur. bak bakalım bir istatistik yap türbanlıların yüzde kaçı kaç yaşında kapanmış ?
şimdi git bunları düşün önce, sonra sağ dudak dibinden yukarıya doğru keskin bir bilek hareketiyle ağzını sil, sonra da pusulanı al cenahını tespit et.
