kuranın kutsal kabul edilmesi nedeniyle orada yazan her şeyin doğru görülmesi, uygulanması üzerinedir. arapça kutsal dil bilinmiştir. kendi diline bir ton arapça sözcük eklemiştir ama konuşma biçimi türkçe olmuştur. padişah, halife ünvanından dolayı kutsal bilinmiş, karşı çıkmanın nedense günah olduğu söylenmiş. bütün o vezirlerin, askerlerin padişahın karşısında sus pus dikilmesinin nedeni odur. aynı bugünkü gibi ne kadar mantıksız olursa olsun her iş dine bağlanmaya çalışılmış.kurana uymayanın yanlış olduğu düşünülmüş, buna rağmen bir ton padişah fermanı, günlük kurallar, örfi yasalar ortaya atılmış. yabancıların getirdiği teknolojilere önce karşı durup sonra birileri uğraşıp getirince bir şey olmamış gibi kullanılmış. din adamlarının büyük bir gücü varmış. örneğin köleliliğin kaldırılması için şeriat bükülmüştür. çünkü bu kafada bağımsız bir yargı, insan hakkı diye bir şey yoktur. allahın kuralı, peygamberin yaptıkları diye o zamanı aynen yinelemek üzerinedir. arap gelenekleri aynen alınmıştır hatta padişah, oğlu demek yerine bin demektedir. hicri takvim mantıklı mı değil mi düşünülmeden alınmıştır var bir kerameti diyerek.
