Alevi-Sunni kutuplaşmasının temelinde Kerbela'dan başlayan bir iktidar mücadelesi olduğu ve bu tarihten sonra sunni mezhebinin devlet ile ittifakı neticesinde toplumu ve egemen sınıfları şeriat düzenine kaydırması gerçeği karşısında haklı , günümüz dinci-liberal ittifakının yürüttüğü kapitalist ekonomi-politiğe ve ortak ırk-din-ulus siyasetinin şovenizmi karşısında laikciler ve dinciler tarafından ayartılmaya çalışıldığı noktalarda geçersiz olan iddiadır. Yavuz Sultan Selim gibi alevi düşmanı padişahların katliamlarından tutun da çağdaş olduklarını iddia edenler tarafından bir otelde yakılmaları , kahvelerde taşlanmaları , cunta dönemlerinde avlanmaları gibi nedenlerden dolayı sürekli baskı altında tutulmaya çalışılan bir mezhebin yaşadığı zulme ve dayatmalara karşı hala hoşgörülü olabilmeyi başarabilmesi ve demokrasiden vazgeçmemesi çağdaş kabul edilmeleri için yeter de artar bile. Bunun dışında temizlik ve ibadet gibi konularda kimin kimden daha çağdaş olduğunu tartışmak abeste iştigaldir.
