Başlarda yani ilk talebelik yıllarında ibni sina tıpla ilgili bir meseleyi halledemediğinde o hastalığın devasını öğretmesi için camiye kapanır dua eder yalvarır yakarırdı allaha. (Hayatını anlatan kaynaklarda bu durumu kendisi anlatır.)
Cenabı hakk da ona ihsan ederdi. zira allahın adetidir; allah çalışana gayret edene isteyene verir. Mümin kafir ayırt etmez.
Edison a verdi. Einstein a verdi. Karuna da verdi. aklı yaratan allah. Bütün ilimlerin sahibi olduğu gibi tıp ilminin de sahibi allah.
Peki sonra noldu da ibni sina sapıttı ? alıntıdır;
ibni Sina’nın tıp sahasında hizmetleri olmuştur. Ancak, Yunan filozoflarının tesirinde kalarak onlar gibi âlemin ezeli olduğunu söyleyerek dalalete düştüğü Mearif-i Ledünniyyede yazılıdır.
Ahlak-ı Alai kitabında da, (ibni Sina, Muad kitabında kıyamette dirilmeyi inkâr ediyor) diyor.
Ahmed Asım efendi hazretleri, Emali şerhinde buyuruyor ki:
(Âlem, bütün parçaları ile birlikte hadistir, yani yok iken sonradan yaratılmıştır. Fakat Aristo, Farabi ve ibni Sina maddenin kadim olduğunu söylediler.)
imam-ı Gazali hazretleri de, Yunan filozofları gibi, Farabi ve ibni Sina’nın da dalalete düştüklerini bildirmiştir. (El-Munkız)
imam-ı Rabbani hazretleri de, imam-ı Gazali hazretlerinden naklen aynı şeyleri bildiriyor. (Mektubat)
Yani kimse onun tıp ilmine laf söylememiş ki. Adam müminse mümin, kendine. Kafirse küfrü kendine. bize ne ? Değil mi ? O kadar basit değil işte mesele. mevzu derin. iş itikada gelince hakk neyse onu söyleriz. bu isterse bazılarının zoruna gitsin.
Din ve iman da allaha ait. Bu hususta akıl kalbe tabi. Çünkü gayba ait bir mesele iman. Din kuran sünnettir. Bazıları da komik. dine inanmıyor kalkmış hadislere uyduruk diyor.
Dinde nakildir esas olan akıl değil. Çünkü akıl mahluktur. akıl, Nakil olmadan halıkını tanıyamaz. şayet sadece akıl yetseydi o halde peygamberlere ne lüzum vardı diye sormazlar mı adama ? Kuran hz peygamberin gönlüne indirilmedi mi ? ondan başkası gördü mü duydu mu vahyi ? Görmedi. Duymadı. Ee dini indiren allah (c.c.) dini kendisinin koruyacağına dair teminat verdi. Din kuran ve sünnet. o halde hadisleri inkar edenler aslında hz peygamberi yalanlamaktadırlar. bu nedenle Aklını esas olan dini yalanlamıştır.
Dini yalanlayan her kim olursa olsun o esnada küfür üzeredir. yinede biz kesin bilemez hüküm veremeyiz. Son nefesini allah bilir. Sadece deriz ki bu konuyu bilerek yada bilmeyerek hadisleri inkar edenler dinin dışına çıkmışlardır. Aynı şekilde alemin yoktan var edildiğini inkar edenler, kıyameti inkar edenler. Aynı kefeye girerler.
