Bir kere tanrı diye bir şey yok. ikincisi tanrı dan kastedilen ilah ise o da ancak allah (c.c.) tır.
O allah, mahluk değildir ki, yada şeyy (yaratılan ne varsa) değildir ki varlık ve yokluk ona nispet edilebilsin. Varlık ve yokluk kavramları, cümle mahlukat için, mükevvenat için (alemler) külli şeyy (yaratılan ne var ise) için söz konusu olabilir ancak.
O allah ise, halıkı zülcelal dir. Yaratan dır. O halde cümle Mahlukatın var edilmesi ve yok edilmesi ancak var edilmekten ve yok edilmekten münezzeh olan kaim-i billahi ezeli (evveli olmayan) bir rabb-ı ilahel alemiyn ile mümkündür.
O var edilmedi ki yok edilebilmiş olsun. Allah ezelden kaim ve daim idi. Zamanı yaratan allah. zaman Nasıl olurda o sultanı sınırlandırabilir ki ?
Zaman mahlukat için kısıtlı ve sınırlı.
Varlık ve yokluk zamanla ve mekanla alakalı konulardır. -O- na yer tayin etmek, zaman tayin etmek muhaldir. (Anlamsız, gerçek olması mümkün olmayan)
Hadsiz hudutsuz sınırsız olan allah, varlıktan ve yokluktan, Zamandan ve zeminden ve mekandan münezzehtir.
