"Ehl-i sünnete göre, Allah zaman ve mekândan münezzehtir. Bir hadis-i şerifte meal olarak: “Allah vardı ve onunla birlikte hiçbir şey yoktu.” (Buhârî, Megâzî, 67, 74, Bed'u'l-Halk 1, Tevhid 22) ifadesine yer verilmiştir. “hiçbir şey” sözcüğünde diğer varlıklar gibi, zaman ve mekân da dahildir. Zaman ve mekân yokken, Allah vardı."... O'nun benzeri hiçbir şey yoktur. O işitendir, görendir."(Şura, 42/11) mealindeki ayette de bu gerçeğe işaret vardır. Çünkü, mekânda yer almak demek, başka varlıklara benzemek anlamına gelir. Allah’ın bir adı Samed’dir; Samed, her şeyin kendisine muhtaç olduğu, kendisinin ise hiçbir şeye muhtaç olmadığı anlamına gelir ve onun hiçbir denginin olmadığını gösterir. Eğer Allah mekâna muhtaç ise o takdirde Samed olmaz. Ve o takdirde bir madde olan mekân da ezeli olur. Bu ise, ihlas Suresinin sırrına aykırıdır ve materyalist bir düşüncedir."
Kaynak: Sorularla islamiyet
Biraz ilim öğrenirseniz, bu tür soruların cevabını rahatlıkla alırsınız.
