bir şeyin haram ilan edilmesi o şeyin sevilmediği sonucunu vermez. allah içki için de ; onda faydalar vardır ancak zararı da vardır der mesela. içki haramdır. ama buradan içkinin allah tarafından sevilmediği sonucu çıkmaz. aslında bu biraz da insanın sınırlı algısından kaynaklı. tanrı insana vahyi , dini anlatmak için insanların kullandığı dil üzerinden ,kavramlar üzerinden açıklama yapıyor. bu da gayet normaldir çünkü kutsal metinlerin muhatabı insandır. buradan hareketle insana hitap eden bu kitaplar " insansı " bir anlatım kullandığından sanki tanrı bunu sevmiyormuş, tanrı şu hayvandan nefret ediyormuş gibi yanılsamalar ortaya çıkar. oysaki bu insanın anlaması için kullanılan dil yüzündendir.
