doğru hükümdür. lakin doğruluğu, 7. yüzyılın arabistan çölünde yaşayan ilkel arap erkekleri için geçerlidir. bu arabistan göreneği, o dönemin kadınlarının sesini çıkaramadığı bir insan hakları ihlalidir.
kadın eğer allahın kulu ise, erkek kullarını koruyup kollayan bir allahın, kadın kullarını da en az o derece gözetmesi gereklidir. hem korunmaya muhtaç bir kadın varsa eğer, devlet gerekli tedbirleri almalı, kadını yaşam içinde onuruyla muhafaza etmeli, insanlığından utanır hale sokmaktan kaçınmalıdır. devlet zaten bunun için vardır. kutsal olan insandır, din; devlet; toprak değildir. her şey insan içindir. kutsallık insana atfedilmelidir.
zor durumda olan bir kadının korunması ancak o kadının insan hak ve özgürlükleri çerçevesinde yaşama bağlanması ve insanca soluklanmasını sağlamak ile mümkün olur. kadını koruyorum görüntüsü altında o kadın ile cinsellik yaşamak, yatıp kalmak tanrısal bir maske ile cinsel açlığını bastıranların tarihsel sömürü yalanlarıdır, ki bu da geçmişin karanlığından günümüze intikal etmiş çöl abazanı kurnazlığıdır.
hak, sevdiğinle beraber olmak, onunla sevgi; saygı; özveri; mutluluk; eşitlik ve haysiyet üzerine bir yaşam kurmaktır. hak, insanca yaşamaktır. erkek için de, kadın için de hukuk budur, ki yaşamın çatısı böyle kurulur.
