islamiyette karşılığı allah olan. kuran-ı kerim'de şu şekilde anlatılmaktadır.
rahmân ve rahîm (olan) allah'ın adıyla.
1. de ki: o, allah birdir.
2. allah sameddir.
3. o, doğurmamış ve doğmamıştır.
4. onun hiçbir dengi yoktur.
özetle yoklukta tartışmasız var olan ve var olmuş bir olgu. kendisinin varlığından ötürü yokluk üzerine etkileri, yokluğu eksiltmekte ve varlık yaratmakta; fakat aynı varlıklar yine kendisinin nihai gücüne dayanamayarak yok olmaktadır.
iddiaya göre bu sonsuz varlık hali ile sonsuz yokluk halinin çatışmasından doğan geçici varlıklar da, sonsuz varlığın gücü sonucu sonsuz yokluğu işgal ederek sonsuz varlık haline geçecek; fakat bu hallerinde geçici varlıklarındaki iyilik ve kötülük durumlarına göre ayrılmış olarak kalacaklar.
