iman odaklı bakan müslüman arkadaşlara saygı duyuyorum. ama tekrar ifade ederim ki ben iman merkezli bakmak zorunda değilim, benim böyle bir zorunluluğum yok.
ben ateistim, ateist bir insan sosyolojiye, bilimsel yöntemlere, tarihe bakarak karşı argümanlar üretebilir.
toplum bilime bakarsak barış ve hoşgörü kültürel, eğitsel ve sosyo-ekonomik nedenlere bağlı olarak ortaya çıkan kavramlarsa ve mevcut şartlara bağlıysa o zaman mevcut şartlara göre bir barış ve hoşgörü düzeni yaratmak gerekir. islam'da kendi düzeni içinde ancak bir hoşgörü ve barış sağlayabiliyorsa o zaman bu bölgesel olduğunun delilidir. böylece islam'ın hoşgörü ve barış gibi bir iddiası varsa bu çürümüş olur. eğer ki bu ilahi olduğuna delil sayılıyorsa o zaman bu islam'ın delili olduğunun çürütüldüğünü gösteren bir kanıttır.
inatla kur'an'ın ayetlerini 21.yy açısından(gönül rahatlatma gibi saçma bir amaçla ) yorumlayanlar postmodernisttir edip yüksel, yaşar nuri ve caner taslaman gibi. çünkü kur'an'ın hakiki hali onların dayandığı yoruma dayalı iddialar gibi modernist değildir. çünkü kur'an'da ayetlerin vahyediliş düzeni, nüzul sırası vardır. bu da doğal olarak sosyolojik açıdan kur'an'ın kendi sosyal şartlarının doğal bir ürünü olduğunu gösterir. misal, alkol değil; şarabın yasaklanması, ebu leheb meselesi, muhammed'in başından geçen şeylerin kur'an'da ayet olarak tamamen yer alması. eğer muhammed'in başından o şeyler geçmeseydi kur'an'da yer almayacaktı onlar, o zaman kur'an kendi döneminin ürünüdür. evrensel olamaz kesinlikle.
kur'an'ın bir dikte olması, vahyedilmesi, otoriter olması, 7.yy şartlarının, dilinin, kültürünün, ekonomisinin, aile yapısının bir ürünü olması ayetlerle ortadadır. o zaman kur'an'ı sosyolojik, tarih, teolojik açıdan inançlıların iddia ettiği gibi insan ürünü olmasa bile yine döneminin ürünü olduğu çıkar, bu da insan ürünü demektir yine.
yine islam'ı toplumsal, tarihten, kültürden v. s. edip falan gibi soyutlayarak ele alıp bunu yok sayanlar şarlatanlık yapmaktadır. sebebi islam'ın kendi döneminin tarihi, kültürü, toplumu v. s. nin bir ürünü olması. insan ürünü olmadığı kabul edilmese bile!
kur'an'dan kafanıza göre her anlam çıkaramazsınız, bu postmodernizmdir. çünkü kur'an kendi şartlarının ürünü tamamen.
kur'an'ın 7.yy'a ait kelime ve anlamlarla bir arapça lehçesinde olması, hz. muhammed'in adet, gelenek, görenekleri, çevresiyle etkileşimi, aile yapısı v. s. nin bir ürünü olması.
dinin ahlakının 1400 yıllık süreçteki müslümanlar üzerindeki etkisi yine islam'ın ilahi olmadığına bir delil olarak sayılabilir. müslümanlar dinsel ahlakı taslaman, edip v. s. gibi ilahi sayıyorsa bu dinin ilahi olmadığına dair delildir.
dinsel ahlakın, kuralların doğurduğu kötü sonuçlar yine islam'ın ilahi olmadığına delil sayılır, eğer ki müslümanlar islam'ın dinsel ahlakın, kuralların iyilik ve ilahilik üzerine kurulu olduğunu iddia ediyorsa.
işte müslüman arkadaşların inançları, iddiaları üzerinden böyle sonsuz delil deryası var elimizde.
hala buna rağmen islam dinine inanmak sadece ve sadece iman işidir.
