yahudi olmanın kötü bir şey olmadığını savunmak başka bir şeydir; bir ortadoğu toplumunda neyin infiale neden olacağını bilerek veya kestirerek hilaf-ı hakikat yazmak-çizmek başka bir şeydir.
Atatürk yahudi midir değil midir. tartışılan konu budur. bir insanın yahudi veya müslüman veya mason veya fethullahçı olmadığını ifade etmek, otomatik olarak bu kimliklerin kötü bir şey olduğunu ifade etmek-kabul etmek olarak algılanamaz.
