mesnevi kitabın adı. hatta aslında bir edebi türdür. hazreti mevlanada klasikleştiği için, mesnevi deyince onunki akla gelir. senin gördüğün mesnevide değil, mevlevilikteki uygulamadır. zikir, ibadet değilse nedir? var mı böyle bir sığlık, cahillik arkadaş.
mevlana'nın ney sesiyle falan semah ettiği de yoktur. Bir kere onunki semah değil sema olarak adlandırılır. Hazret, herhangi bir şeyin sesiyle aşka geldiği zaman döner, sema edermiş. Gelenek onun vefatından sonra bugünkü ritüeli oluşturmuştur.
alevilik açısından bakıldığında da yanlış ifadeler var. gerçek hz muhammed geleneği dediğiniz şey nasıl olur da kadınla erkeği yan yana ibadet ettirir? Allah katında "kul" olarak elbette kadın da erkek de bireydir. Hazreti peygamberin ibadet esnasında kadınlarla aynı ortamı paylaşma durumu herkes tarafından bilinir. Eşin dahi olsa namazda yan yana duramazsın. Şimdi bunun yanlışlığını doğruluğunu tartışmak değil mesele, tarihi olarak durum tespiti bu.
dinin müziği yasakladığı da kooooooskoca bir yalandır. islamiyet içerisindeki tasavvufun hemen her kolu tekkelerde müziği kullanmıştır. bizim tekke edebiyatı ve tekke musikisi denen bir gerçeğimiz var. mevlidi nereye koyacaksın o zaman?
herkesin paçasından cahillik damlamak zorunda mı? yazdıklarınızın arkasından dönüp, gerçekten öyle mi diye bakmaz mısınız hiç?
