imkanı olanın kurban kesmesi kur'an ile sabit olan çok açık bir hükümdür. bunun dincilerin gericiliği ya da taassubu ile ne alakası var?
kur'an'da belli başlı nüsuklar vardır ve bunlar ancak kendi anlamsal karşılıkları ile ifade edilir. bunun haricinde senenin her günü et al garibana dağıt infak et, bu neden insanı allah'a yaklaştırmasın ki? gele gele allah'ın kurban ibadetinin icra edileceği zamanda ne diye bunu dersiniz anlamam. bayram 4 gün, yıl 365 gün. sizler geri kalan 361 günde bunun kavgasını verin.
yeni zekeriya beyazları toplum kaldıramaz etmeyin eylemeyin.
edit: kurban hacca gidenlere farzdır savunması gelmiş; şimdi bu arkadaşların bilmediği konu kurban ayetleri peygamber'in mekkeye dönüşünden çok çok önce inzal olmuştur ve peygamber hayatında sadece bir kez hac yapmıştır, ancak buna rağmen veda haccına kadar kurbanını kesmiştir. kurban zekatın fitrenin ayni karşılığıdır ve mali yükümlülükten yani zekattan farklı bir unsurdur anlamak istemediğiniz bu. ayrıca hacca gitmeyene farz değildir demek tamamen yanlıştır. bu arkadaşlar hac suresi 34. ayeti referans vererek işin içinden çıktığını sanıyorlar.
edit: bir ayet ile kurbanın sadece hac ibadeti içerisinde yapılması gerektiği yanlışını ortaya sermek istiyorum; bakara 196'da;
--spoiler-- Haccı da umreyi de Allah için tamamlayın. Eğer engellenirseniz, kolayınıza gelen kurban yeterlidir. Kurban, yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. içinizden hasta olan yahut başından rahatsızlığı bulunan oruç tutarak, sadaka vererek veya kurban keserek fidye yoluna gitsin. Güvene kavuştuğunuzda, hacca kadar umreden yararlanmak isteyen, kolayına gelen kurban kessin. Bunu bulamayan oruç tutsun. Üç günü hacda, yedi günü döndüğünüzde, tam on gündür bu. Bu, ailesi Mescid-i Haram'da oturmayan kişi içindir. Allah'tan korkun ve bilin ki, Allah'ın azabı çok şiddetlidir.
--spoiler--
denmektedir. bu kadar tevile girişen arkadaşlar o ''engelleme'' sözcüğünü bugüne uyarlamak da zorluk yaşamazlar. elbetteki oradaki engel siyasi sebeplerden ötürü olmakla birlikte, günümüzdeki engeller maddi ya da farklı sebeplere dayanmaktadır, buna rağmen kurbanını kesmek isteyene ayet cevaz vermektedir. kaldı ki hac dışında kurban diye bir şey var olmamış olsun.
