islam kültürünün tasavvufi yönü olan yapıdır.
buna islam'ın kültürel, sanatsal seramonik kısmı diyebiliriz. tasavvuf kaynaklı bir ayin kültürü vardır alevilerde. zaten bunu çoklukla kendileri de dile getirirler.
bir açıdan baktığınızda islam'ın hoş görüsü, bireye verdiği değeri biraz daha kreaitif biçimde sunma açısından alevi kültürü önem arz etmektedir. dünya kamu oyuna islam'ı tanıtmadaki mevlevi kültürünün etkisini tartışmaya dahi gerek yok. tabi aleviliğin mevlevi kültürü ile alakalı olan kısmı var mıdır buna vakıf değilim. ancak tasavvufun kendilerince önem arz ettiği aşikardır.
bir diğer konu ise ibadetler ve amel noktasıdır.
burada birden fazla vecih var, namaz oruç vesair gibi konulara gelince. tüm feraizi yerine getirenleri çoklukla bulursunuz.
ayrıca aralarında kendine dede diyen adamların çıkıp bugün ki namazın peygamber efendimiz dönemiyle alakası olmadığını söylemesi gibi şia kaynaklı saçma zırvalara girmeye gerek yok. bir insan bırakın namaz kılmamayı, allah'a bile inanmak istemeyebilir. ancak namaz konusu kur'an ile sabittir ve kaç rekat kıldığı şekli siyer ile sabittir.
namaz konusunda gram arapçası olmayan ve akaid bilgisini ''muaviye dini'' olarak gören biriyle zaten tartışmam konumuz bu değil.
tabi kendi fikrim ekranlara çıkıp; namaz konusunda gençleri yanlış yönlendirmelerini tasvip etmesem de, namaz konusunda, hatta inanç konusunda irade allah tarafından insana bırakılmıştır. bu tartışmaya dahi açılamaz.
bir diğer konu ise camiye neden gitmedikleri. öncelikle sürekli olarak dillendirilen ve tarihsel olarak kesinliği olmayan bir şey var ki, hz. ali'nin evinin önündemi mesciddemi öldürüldüüğü ihtilaflıdır. diyelim ki mescidde öldürülmüş olsun.
alevi toplumunun camiye gitmeme nedeni bu değil, en mühim sebep halifelerin isimlerinin camide var olması. o konuya girersek zaten işin çıkamayız, bugün ve tarihte yaşanan şii-sunni kavgası buradan patlak vermiştir zaten özellikle gadir i hum mevzusundan.
ayrıca halifelerin ve aişe validemizin tekfir edilmesini doğru bulmuyorum, hz. ömer'e atılan iftiraları duymak istemezsiniz, fatıma annemizin kaburgasını kırmış falan filan. bugün çoğunluk şia alimleri bile böyle bir vakanın yaşanmadığını çok iyi bilir.
tekrarlamakta fayda var, namaz ibadet, islam'ın 5 şartı gibi konularda asla kendilerine katılmasam da (ayrıca her alevi bu genellemeye tabi değildir.) kendilerine ibadetler noktasında maksatlı sorular sormanında manası yoktur.
mesela hz. ali camide öldü camiye gitmiyorsun, tuvalette ölse tuvaletede mi girmeyeceksin hehe gibi saçma soruların amacı zaten belli.
çok daha mühim bir konu var ki onu da alevi önderlerinden biri açıklama getirmiş, o da seküler ve özellikle ateist kesimin alevilere yancı olması mevzusudur. bu konuda kendileri de rahatsızlar zaten videodaki bey efendi açıklamış;
ekleme: bir de çoğu sözlükte ''off ne çağdaş adamlar şöyleler böyleler'' gibi gazlamalar var ve bunu yapan kesimlerde belli. kardeşim senin çağdaşlık anlayışın akp'li olmayıp solcu olmaktan ibaret, kaçınılmaz gerçek ise alevi kesim sol tandanslıdır genelde. tabi bunun sebepleri tarihte yatıyor mevzumu bu değil. insanın iyisi kötüsü şerefsizi arsızı namussuzu görgüsüzü, adam gibi adam olanı her kesimde var. adamlara yamanacaksınız böyle şeylere gerek yok, zaten size ihtiyaçları yok.
her ne kadar videoda konuşan bey efendinin fikirlerine (yani akaid ve ibadetler noktasındaki fikirlerine) zerre katılmasam da çoğunlukla söyleşilerini takip ederim.
benim namazım cem diyorsa, ibadethanem cem evi diyorsa bundan kime ne?
1400 yıl öncesinin saçma salak siyasi kavgalarıyla bölünmenin anlamı yok.
allah'ın selameti ümmeti muhammed'in üstünde olsun.
