Ölünce öğrenme kavramının yok olacağını varsayarsak, bir yok oluş içinde anlama kavramının bir anlamı olmadığını düşünürsek ne olup olmadığını nasıl öğreneceğiz sorusunu akla getiren paradoks. Eğer mümin gerçekten öğrenmiş oluyorsa yok olma durumu olmayacağından bir ruh aleminin varlığı söz konusu olacağından tanrının olmaması ihtimalide olmaz. Bu yüzden bu önerme tamamen saçmadır.*
