"islam medeniyeti; nokta-i istinadı, kuvvete karşılık kabul eder. Hukuk karşısında şah ve geda, Müslim ve gayrimüslim müsavidir. Ancak; müsavat, fazilet ve şerefte değil, hukuktadır. Hele hele mutlak müsavat; sadece fazileti kaldırmakla, mahiyet-i beşeriyenin tebdiliyle, aklın söndürülmesiyle, vicdanın ve kalbin öldürülmesiyle ve ruhun mahvedilmesiyle mümkün
olabilir.6 insanlar için mutlak eşitlik olamayacağı gibi, mutlak hürriyet de olamaz. Modern
seküler medeniyetin; mutlak eşitlik düşüncesi ne kadar yanlışsa mutlak hürriyet düşüncesi de o kadar yanlıştır.
(bkz: bediüzzaman)
