--spoiler--
Hazreti Aişe validemizin yaşı ile ilgili olarak
-*-*-*-
!!!1-
Hz. Aişenin ablası Esma yüz yaşına kadar yaşamış, hicretin 73. senesinde ölmüştür. Hz. Esma kardeşi Aişeden on yaş büyüktü ve Esma hicrette 27 yaşındaydı. Hz. Aişe ablasından 10 yaş küçük olduğuna göre hicrette 17 yaşındaydı (el-Mesudi, Murucuz-Zeheb,II,309; ibni Asakir, Teracimun-Nisa, 9,10,28; et-Tebrizi, el-ikmal, III, 610). Türkçe olarak da Süleyman Nedvi ve Mevlana Şiblinin kaleme aldıkları "Sadr-ı islam ve Asr-ı Saadet" isimli eserde, ayrıca Diyanet yayınları arasında bulunan "Hatem-ül Enbiya Hz. Muhammed" adlı kitabın Aişe bölümünde bu bilgiye yer verilmektedir. Hz. Aişenin Peygamberimizden önce Cübeyrle nişanlanmış olması, onun yetişkin, evlenme çağına gelmiş bir kız olduğunu göstermektedir.
!!!!2-
Ayrıca Hatice Görmez (ilahiyat Fakültesi, Ankara,2005) doktora tezi ortaya koymuştur ki; Arap kabileleri kız çocuklarını diri diri gömdükleri için ergenlik çağına değin onlara yaş vermezlerdi. ilk yaşı ergen olduklarında verirlerdi. Dolayısı ile bir bayan 6 yaşında ise ve 12 yaşında ilk regl olayını yaşamış ise 18 yaşında demektir. Bu sosyolojik bulguya göre de Hz. Aişenin diğer bilgi kaynaklarından gelen hesaplardaki ile örtüşen sonucu bir başka kanıttır
!!!3-
Âişe Vâlidemizin anabir kardeşi olan Hz. Abdurrahman ile arasındaki yaş farkıdır. Bilindiği gibi Hz. Abdurrahman, Hz. Ebû Bekirin büyük oğludur ve ancak Hudeybiyeden sonra Müslüman olacaktır. Bedirde, babasıyla karşılaşmamaya özen gösteren de odur ve o gün Abdurrahman, yirmi yaşındadır.(ibn Esîr, Üsdül-Gâbe, 3/467;) Buna göre o, 604 yılında doğmuş olmalıdır. Kardeşler arası yaş farkının genelde bir veya iki olduğu bir toplumda, ağabeyi 604 yılında dünyaya gelen bir kardeşin 614 yılında doğması ve tabii olarak iki kardeşin arasında on yaş gibi bir farkın meydana gelmiş olma ihtimali çok zayıftır ve bunu destekleyen herhangi bir delil de bulunmamaktadır.
Âişe Vâlidemizin vefat tarihi konusunda gelen rivayetler de bu kanaati güçlendirmektedir. Zira onun vefat ettiği yıl ve o günkü yaşıyla ilgili olarak hicrî 55, 56, 57, 58 veya 59;.(ibn Abdilberr, istîâb, 2/108; Tehzîbül-Kemâl, 16/560.)
yaşıyla alakalı olarak da altmış beş, altmış altı, altmış yedi veya yetmiş dört(Bkz.: ibn Sad, Tabakât, 8/75; Nedvî, Sîretüs-Seyyideti Âişe, 202.)
0 gibi farklı tarih ve rakamdan bahsedilmektedir. Bu ise, doğum tarihinde olduğu gibi onun vefat tarihiyle ilgili de kesin bir kabulün olmadığını göstermektedir.
Özellikle 58. yılında ve 74 yaşında iken vefat ettiğini ifade eden rivayette, onun vefat ettiği günün çarşamba olduğu, vefat tarihinin, Ramazan ayının on yedinci gecesine denk geldiği, vasiyeti üzerine Vitir namazından sonra Cennetül-Bakîye geceleyin defnedildiği, yine vasiyeti gereği namazını, Hz. Ebû Hüreyrenin kıldırdığı, mezarına da, ablası Hz. Esmânın iki oğlu Abdullah ile Urve, kardeşi Muhammedin iki oğlu Kâsım ve Abdullah ile diğer kardeşi Abdurrahmanın oğlu Abdullah gibi isimlerin indirdiği gibi detayların bulunması,(ibn Abdilberr, istîâb, 2/108; Doğrul, Asr-ı Saadet, 2/142) diğerlerine nispetle bu bilginin daha güçlü olduğu izlenimi vermektedir.
Öyleyse bu tarihi esas alarak bir hesaplama yapacak olursak onun, Efendimizin irtihalinden sonra kırk sekiz yıl daha yaşadığını (48+10=58+13=71+3=74) görmekteyiz ki bu hesaba göre o, risâletten üç yıl önce dünyaya gelmiş demektir.
Bu durumda evlendiği gün onun, (7448=269=17+7 ay) on yedi yılını yedi ay geçtiği anlaşılmaktadır.
--spoiler--
he bi de maymundan dönüşebildiğine inananlar, buradaki küçük değişimi anlamaz ya da anlamak istemez, değişiktir bu da..
